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blog名称:宁静致远 日志总数:2340 评论数量:2658 留言数量:88 访问次数:17506688 建立时间:2004年11月1日 |
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[修身养性]从不相信命运 |
从不相信命运
美国作家阿尔伯特·哈伯德在书中讲述了这样一个故事:
威尔逊先生经过多年的努力奋斗,如今终于成了一个受人尊敬的企业家。
这天,当他从办公楼出来时,听到背后传来“嗒嗒”的声音,那是盲人用竹竿敲打地面发出来的,威尔逊停下了脚步。盲人意识到前方有人,连忙上前说道:“先生,我是个可怜的盲人,帮帮我,买一个精美的打火机吧,1美元,我可靠它谋生呢。”威尔逊叹了口气,接过了打火机:“我不会用的,但我愿意帮你。”说着递了张钞票过去。盲人一摸发现是100美元,兴奋得声音都颤抖了:“您真是个好心的人,上帝保佑您。”
威尔逊正准备转身离去,但盲人仍在自言自语:“我本不是天生的瞎子,是18年前布尔顿的那次事故引起的,真可怕。”听到这儿,威尔逊心里一震,回过头失声地叫道:“那次化工厂糖浆吗?”“是啊。”盲人见引起了威尔逊的注意,便喋喋不休地讲起了自己的遭遇,希望博得这位富人的同情,得到更多的好处。“那次死了好多人啊,我也因此落到了今天这种田地,贫困交加。您不知道,当时的情景真可怕,一声惊雷巨响,然后到处都是熊熊烈火。逃命的人挤作一团,我本来已经到了门口,可后面一个大个子却叫道:‘我还年轻,让我先出去’。边说边用力把我推倒。踩在我身上跑了出去。等我醒过来后,眼睛便什么也看不见了……”盲人还要继续讲下去,威尔逊却冷冷地打断了他的话头:“你在撒谎。事情不是这样的。”盲人一惊,停止了自己的诉说。威尔逊又说道:“当时我也在化工厂内,是你踩着我的身体跑出门的,你说的那几句话,我一辈子也忘不了!”盲人呆住了,他忽然拉住威尔逊的衣服,激动地大叫:“这不公平!我跑了出去,却成了瞎子;你留在了里面,如今却风光得意。”
威尔逊用力挣脱了他,举起手中一支精致的手杖,不屑地说道:“我也是瞎子,可我从不相信命运。”
生命无常,每个人都有或大或小的苦难,不同的人面对这种困境有不同的应对方法。身体残疾,尤其是眼睛,对人的生活影响最大,很不容易找到适合自己的生存方式。我们不知道威尔逊先生以怎样的方式,克服怎样的困难,去开创了自己的事业,而且能够成功。他的成功中,应该包涵着一种无比的宽容,就像宽容18年前从自己身上践踏过去、夺路而逃的那个人,只是不能宽容他的颓废、他的不振作、他的听天由命。
只要你有一颗永不服输的心灵,有一种愈挫愈奋的意志,内心就会升腾起一股勇往直前的勇气,从而也就不再抱怨上苍的不公。这样坚苦卓绝地去做了,虽然不一定都能达到理想的彼岸,不一定能够采撷到预想的果实,但这个心灵的激励,这个奋斗过程本身,就闪耀着无边无际的生命之美的光芒。
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[修身养性]位 置 |
位 置
◎陈辰
如果一直向上看,那么就会觉得一直在下面;如果一直向下看,那么就会觉得一直在上面。如果一直觉得在后面,那么肯定是一直在向前看;如果一直觉得在前面,那么肯定是一直在向后看。目光决定不了位置,但位置却永远因为目光而存在;即使我们处于一个确定的位置上,目光却可以投往任何一个方向。
只要我们安于自己的位置,那么周围的一切就会以我们为中心,或离我们而去,或冲我们而来,或绕我们旋转,或对我们静默。如果我们惶惶不可终日,始终感到没有一个合适的位置,那么周围的一切就都会变成主人。我们得跑前跑后地伺候,我们得忽左忽右地奉承,我们得上蹿下跳地迎合,我们得内揣外度地恭维。
珠穆朗玛峰在攀登者心中的形象并非是因为它的位置,而是因为它的高度。一块石头放在金子的位置上仍然还是石头;一块金子放在哪里,哪里就是金子的位置。伟大的人,总是位置在选择他;平庸的人,才东张西望地选择位置。
位置本身并没有多少差别,但不同位置上的人却可能会有不同的感觉。
在演员的位置上时,就要学会表演;在观众的位置上时,就要学会欣赏。社会是个大舞台,而我们却总分不清自己到底是在表演还是在欣赏。或许,生活本来就是要我们以观众的心态去表演,以演员的心态去欣赏;或许,这正好能够检验一个人随时调整与适应的能力。
站在父母的位置上,就能多一份爱心和耐心,多一份永不熄灭的希望;站在儿女的位置上,就能多一份真情和深情,多一份永不消减的愧疚。人生大概正是为了使每个人都体会一下这种希望与愧疚交织的心情,才安排我们在做了一段时间儿女后,马上又让我们去做父母。
只有处在别人的位置上时,也许才会理解别人,才会留恋自己的位置;一个既不理解别人,又对自己的位置毫不留恋的人,就很难在别人的心目中有什么位置。当然,这同时也意味着,任何时候都不要以自己的位置炫耀自己,任何时候都不要以别人的位置贬低别人。
处在什么位置上,就在什么位置上寻找意义;位置的意义要靠有意义的人去挖掘深化。
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[修身养性]人生是一顿自助餐 |
人生是一顿自助餐
曾读过一篇文章:一位老人从东欧来到美国,在曼哈顿的一间餐馆想找点东西吃,他坐在空无一物的餐桌旁,等着有人拿餐盘来为他点菜。但是没有人来,他等了很久,直到他看到有一个女人端着满满的一盘食物过来坐在他的对面。
老人问女人怎么没有侍者,女人告诉他这是一家自助餐馆。果然,老人看见有许多食物陈列在台子上排成长长的一行。"从一头开始你挨个地拣你喜欢吃的菜,等你拣完到另一头,他们会告诉你该付多少钱。"女人告诉他。
老人说,从此他知道了在美国做事的法则:"在这里,人生就是一顿自助餐。只要你愿意付费,你想要什么都可以,你可以获得成功。但如果你只是一味地等着别人把它拿给你,你将永远也成功不了。你必须站起身来,自己去拿。"
人生是一顿自助餐,说得多好啊!自助,就意味着你要靠自己,要主动出击,寻找机会。成功固然需要机遇,但是幸运女神不会垂青于守株待兔的人。
在生活中,我们常常看到这样的例子:两个人一同大学毕业,但是几年后,两个人的境况却有天壤之别;我们也常常看到一些成功者和失败者的例子:有人满腹才华却无出头之日,有人却能大展身手、游刃有余……才华固然重要,但是,才华不等于成功。成功还需要自己去打拼、去争取、去营造。
世事沧桑,物是人非,"是金子总会发光"、"酒香不怕巷子深"的年代正在悄然发生变化。一首歌词唱得好,"不是我不明白,而是这世界变化快……"是啊,在这激烈竞争的年代,优胜劣汰不仅是自然法则,也是人生法则。如何在这世界上寻求一席之地呢?老人说得好:"人生就是一顿自助餐。只要你愿意付费,你想要什么都可以。"各种各样的东西摆放在那里,只要你有能力支付得起。但是,你如何能够支付得起你想要的东西呢?你只有成功,而"如果你只是一味地等着别人把它拿给你,你将永远也成功不了。你必须站起身来,自己去拿。"
来源:网络
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[修身养性]君子不忧不惧 |
君子不忧不惧
孔子有个弟子叫司马牛,他的大哥是一个霸道的大恶人,因为孔子批评他私自建立城墙是不合礼法的事,他就想要追杀孔子。害的孔子和他的弟子无法继续呆在宋国。
司马牛的二哥、三哥也都是恶人。司马牛想起自己兄弟的那些坏行为来,不由的难过的叹了口气,说:"别人都有值得称道的兄弟,唯独我没有啊!"
子夏听见了,就安慰他说:"我曾经听人说:'生死有命,富贵在天。'君子只有内心诚敬,没有过失,对待别人恭敬有礼,那么天底下所有的人,都是你的兄弟了!君子何必忧虑自己没有兄弟呢?"
司马牛问孔子怎么样才是君子?孔子说:"君子没有忧虑,也没有恐惧。"
司马牛又问:"没有忧虑,也没有恐惧,就可以算是君子了吗?"
孔子很了解司马牛目前的心境,为了增加他的信心,于是回答说:"如果反省自己的内心,没有任何的愧疚,那还有什么好忧虑恐惧的呢?"
司马牛这时才明白孔子所说的话,孔子又说:"你的兄弟为恶作乱,那些事情都和你没有关系。如果你总是担心别人会因为你有那样的兄弟,而对你有偏见,那么你的心便无法平静了!相信你自己,只要你自己行的正,问心无愧,又何必在乎别人怎么想呢?"
出自《论语》
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[修身养性]最不后悔的活法 |
最不后悔的活法
汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
那天,教区医院里一位病人生命垂危,他被请过去主持临终前的忏悔。他到医院后听到了这样一段话:"仁慈的上帝!我喜欢唱歌,音乐是我的生命,我的愿望是唱遍美国。作为一名黑人,我实现了这个愿望,我没有什么要忏悔的。现在我只想说,感谢您,您让我愉快地度过了一生,并让我用歌声养活了我的6个孩子。现在我的生命就要结束了,但死而无憾。仁慈的神父,现在我只想请您转告我的孩子,让他们做自己喜欢做的事吧,他们的父亲是会为他们骄傲的。"
一个流浪歌手,临终时能说出这样的话,让泰莱神父感到非常吃惊,因为这名黑人歌手的所有家当,就是一把吉他。他的工作是每到一处,把头上的帽子放在地上,开始唱歌。40年来,他如痴如醉,用他苍凉的西部歌曲,感染他的听众,从而换取那份他应得的报酬。
黑人的话让神父想起5年前曾主持过的一次临终忏悔。那是位富翁,住在里士本区,他的忏悔竟然和这位黑人流浪汉差不多。他对神父说,我喜欢赛车,我从小研究它们、改进它们、经营它们,一辈子都没离开过它们。这种爱好与工作难分、闲暇与兴趣结合的生活,让我非常满意,并且从中还赚了大笔的钱,我没有什么要忏悔的。
白天的经历和对那位富翁的回忆,让泰莱神父陷入思索。当晚,他给报社去了一封信。信里写道:"人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢?我想也许做到两条就够了。第一条,做自己喜欢做的事;第二条,想办法从中赚到钱。"
后来,泰莱神父的这两条生活信条,被许多美国人信奉--的确,人生如此,也没什么好后悔的了!
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[修身养性]恭谨重礼 自省改过 |
恭谨重礼 自省改过
蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人,今长坦县伯玉村人,事卫三公(献公、襄公、灵公),因贤德而闻名诸侯。他品行端正,恭谨重礼,非常注重反省自身的过失。孔子与他交往颇厚,几次到卫国,大都住在其家中。
一次,卫灵公与夫人南子在宫中夜坐,听到外面辚辚的车马声,快到宫门时声音停了,过了一会又响了起来。南子说:"这一定是蘧伯玉。"灵公问:"你怎么知道?"南子说:"我听说,按照礼节,臣子过宫门要下车以表示尊敬。忠臣和孝子不会在大庭广众信誓旦旦,不会在黑暗中改变自己的操守。蘧伯玉是卫国品行端正的大夫,仁而有智,恭敬尽忠。他不会因为没人看见就不遵守礼节的,应该是他了。"灵公派人去看,果然是蘧伯玉。
成语"伯玉知非"说的就是蘧伯玉,他非常谦虚恭谨,能够时刻反省自己的过失和错误,并努力去改过。
蘧伯玉二十岁时,就能够反省自己以前有很多的过失,并努力改过。到了二十一岁,发现自己还有很多过失需要改正。就这样年复一年,日复一日,总是这样不断反省着自己,严格要求自己不断上进。到了五十岁时,他发现自己四十九年来做的都很不好。
有一次,蘧伯玉派人到鲁国看望孔子。孔子请来人坐,问他:"伯玉还好吗?"那人说:"伯玉想减少自己的过错,却做不到。"那人走后。孔子对蘧伯玉和其使者大加赞赏。
卫灵公重用蘧伯玉这样的贤德之臣,把卫国治理的日益强大。晋国大将赵简子原想讨伐卫国,派人到卫国探视。探视的人回来告诉赵简子:"蘧伯在卫国当政,不可以加兵。"赵简子于是便马上取消了攻打卫国的计划。
蘧伯玉虽已去世,但他的德行却令后人钦佩不已。东汉文学家班昭作《东征赋》对其赞赏。到了唐朝,唐玄宗追封蘧伯玉为"卫伯"。后来宋真宗又追封其为"内黄侯",在长垣建祠对他进行祭祀。祠内有"君子堂"、"及圣堂"、"知非轩"、"寡过轩"等。
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[修身养性]表演大师 |
表演大师
有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说埃”人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。
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[修身养性]办公室游弋有余六定律 |
办公室游弋有余六定律
现在,你已从中午的小盹中苏醒过来,该是回去工作的时候了。你最好挑选几个能够以最少的力气,陪伴你度过剩下的工作时间以及这之后的所有日子,并让你在办公室里“游弋有余”的妙方。
定律一:排在倒数第二位置上
不是现在时兴末位淘汰吗?你只要保住你倒数第二的位置就够了。假如你身处最末一位的层级,赶紧实施紧急救助,逃将出来。如果你已经在外面,请谨慎不要再踏进去。
定律二:该闭嘴时就闭嘴
有时候,你会突然发现自己身处颇为微妙的境界。当两个或更多的彼此看不顺眼的人几乎就要起言语冲突时,你刚好就在“现场”。这时,你一定要克服你想插嘴的渴望,紧紧地闭上你的唇。基本上,无论你说什么都将是错的,因为没有人会在这时候喜欢裁判员。在这个多变的人际关系“化学世界”中,请等到酸碱完全中和时,再有所“动作”。
定律三:避免完成别人的句子
我们了解这样的冲动,你想要向别人展示你是如何地与他们的思路契合。但是,假如你真的与他们的思路相契合,那么你就该知道,他们多喜欢听自己说话。从在沐浴时唱歌,到在你的答录机上留下一长串的讯息,再到在一个会议中,把同样一件事情用不同的方法讲五遍,人们似乎永远都不会厌倦自己。假如你够聪明,你就该让他们一偿“夙愿”。假如你需要让别人知道你仍然醒着,只要不时简单地发“嗯”或“对”就可以了。你将会被称赞是个不只会听人说话,而且还了解别人的人,就算你压根儿就不是。
定律四:发明容易解决的难题
你最好发明一个容易解决的难题,它也许就是在你已经准备好的一份文件上,再做点小变动;或者只是为特定市场找到现成的普查资料。先请求你的老板提供协助,但是要在他回应之前,就把问题给“解决”了。以这种方式,你将会在投入最小努力的同时,也建立起善于应变、自觉、自发的名声。
定律五:别兴风作浪
除非你正在海滨,或是在一场球赛当中,否则,你千万要把“兴风作浪”给忘了。在海滨时,你可以冲浪;在球赛中,你可以当啦啦队;但是在办公室,你将会被淹没在其中。虽然总是会有意外,但是并不需要冒着被呛水的危险去“游泳”。
定律六:让别人认为有别的工作在等你
在上司与同事的眼中,不会有比自愿离职更有身价的表现了。那就是为什么你必须要总是看起来像要离职,或者是至少正在考虑的样子。你成为前任雇员的可能性,将提供给你更多的加薪、晋升以及受尊重的机会,这是怎么努力工作也永远比不上的。自在地在上班的对谈当中,洒下你正在寻找工作的暗示;当某个同事经过你的桌子时,至少要有一次,突然“砰”地把电话给挂掉。
当你的这类努力刚巧在会议上达到最高境界时,如果更高阶主管忽然愿意提供你同样高境界的工作机会,你不必感到特别惊讶。
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[修身养性]儿子眼中的父亲 |
儿子眼中的父亲
7岁:“爸爸真了不起,什么都懂!”
14岁:“好像有时候觉得也不对……”
20岁:“爸爸有点落伍了,他的理论和时代格格不入。”
25岁:“‘老头子’一无所知,毫无疑问,陈腐不堪。”
35岁:“如果爸爸当年像我这样老练,他今天肯定是个百万富翁了。……”
45岁:“我不知道是否该和‘老头’商量商量,或许他能帮我出出主意……”
55岁:“真可惜,爸爸去世了,说实在活,他的看法相当高明。”
60岁:“可怜的爸爸,您简直是位无所不知的学者,遗憾的是我了解您太晚了!”
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[修身养性]把经验归零 |
把经验归零
和朋友相邀去北海道做一趟温泉之旅,第一天下榻的饭店,拥有20几种不同疗法的温泉池,从盐泉泡泡池、按摩池、三温暖到露天风吕,设备豪华舒适,洗得人人大呼过瘾。有了第一天的美好经验,大家期待「下一个旅馆会更好」。
到了下一个温泉旅馆,才把行里推进房间,大伙便迫不及待跑去看温泉的设备如何?
「哇!怎么只有4个温泉池?我还以为会有更多不同种类的温泉池呢?」
「这里也没有按摩椅,待会儿洗完温泉,就不能舒舒服服躺着按摩了!」
失望之声此起彼落,大家转而把希望寄托再下一个旅馆。
不料,下一个旅馆的设备比这一个还要差,随着温泉设备越来越差,大家的旅游心情越来越低。
为了重新提振精神,我们决定把「经验归零」。也就是说,每至一家旅馆都当成是「新的开始」,不在跟前面的旅馆做比较,这才发现,每家温泉旅馆都有独特的景致。
一个人如果不学着把经验归零,就很可能会陷于「失望」中而不可 自拔,有这样一个朋友,不管你请他去那一家餐厅吃饭,他都会说 「这家餐厅的菜普普通通,同样一道菜,某一家餐厅做的比较好吃 。」每次都让好心请他吃饭的人觉得很无趣,而且,活在「失望」 中的人,似乎特别喜欢提「当年勇」,「你们现在做事真轻松,那 像我们当年那么认真!」,「我的前任男友对我百依百顺,不像你 一点都不温柔体贴!」,「 你不晓得,欧洲有多好玩,哪像这里只 有烂石头,难玩死了!」,当「过去的经验」成为一个个「比较的 标准」后,人生就很难再找到乐趣。
倘若你不想让每天的生活沉沦于「失望」与「无趣」中,就必须学着把经验归零。
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[修身养性][收藏]一个故事背后引藏的真理 |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文:
一个故事背后引藏的真理
希望你能喜欢这个故事并希望它能为你带来好运。
美国的一份报纸上刊登了一则广告:价值几百万的豪华轿车仅售一美元!
一时间人们的猜测纷纷而起,"谁是傻子么?这肯定是那个无聊的家伙搞的恶作剧,或者又是骗人的新把戏,便宜莫贪!"得出结论的人们纷纷一笑置之. 穷小子乔丹也看到了广告,闲着也是闲着,反正我这里也没什么可骗的!他决定只带一美元去试试.
一个高贵的太太把乔丹带到一座美丽的别墅中"喏,就是这辆车"
看着崭新的豪华车乔丹简直不敢相信自己的眼睛,难道是坏车?"我可以试试吗?太太"机灵的乔丹问
乔丹开车转了一圈,一点问题没有简直是太棒了!不过乔丹还是保持着清醒:不会是赃物吧?
看完车的手续,完全齐全!各方面都没有问题!其实就是新车嘛!
交了一美元."难道这样我就拥有这辆车了吗?太太?"乔丹还是有点难以置信!在得到肯定答复后,乔丹仍百思不得其解
"能告诉我为什么吗太太?为什么不送给朋友或随便找个收废品的呢?要知道广告费也不止一美元啊!"乔丹终于问出了所有人的疑问.
太太叹了一口气
"我丈夫去世后将别的财产留给了我,唯独这辆车要留给他的情妇,不过遗嘱中规定所有财产我都有拍卖权,即便这辆车卖的款项要全部交给他的情人,我还是决定卖掉它!虽然登拍卖广告的费用不止一美元,但我只需要卖一美元就足够了! 你不光有好运气还有拥有它的资格,因为你在别人还都在怀疑和嘲笑时,大胆把握住了机遇!恭喜你!"
乔丹开着新车碰到了汤姆,当汤姆得知这辆崭新的豪华轿车就是那辆'一美元的轿车'后,一下瘫到了地上
"天啊!我在几周前就看到了那则广告!"
看到广告的仅仅是'一个汤姆'吗?为什么把握机会的只有'一个乔丹'呢?虽然他也'只带'一美元!毕竟是去了所以成功了!就这么简单!'汤姆们'错失良机只不过是因为'容易的难以置信' 不同的观念就会导致不同的人生,其实我们的生活中曾经遇到过很多的机会,但是我们都没有认真的去把握住。
<完> 删除 |
[修身养性]宽恕别人,升华自己 |
宽恕别人,升华自己
犯错是平凡的,宽恕是一种超凡。 宽恕,是人类的一种美德。宽恕的本身,除了减轻对方的痛苦之外,还是在升华自己。因为,当我们宽恕别人的时候,我们反而能得到真正的快乐。假如我们看别人不顺眼,对别人的行为不满意,痛苦的不是别人,而是自己。
一般人说:“我恨你”。但是你恨对方,对方也许并不知情。因为不知情,他也不会少一块肉,或有任何损失,反倒是自己的内心,因为有“恨”而一刻也得不到平静,痛苦不已。因此,我们要了解,“恨”是世界上最愚痴的行为。
唯有懂得宽恕别人,才能得到真正的快乐。佛陀告诉我们:“如果一个人的快乐,是希望从别人身上去获得,那会比一个乞丐沿门托钵还更痛苦。”
快乐不是别人可以给我们的,而是要由我们自己来解脱,自己来超越。想要得到快乐,就不要太“过敏”。太过敏的人,对周围的一切都太在意了,那就象自己拿了好多条绳子绑住自己一样,真是自找麻烦。
佛陀告诫弟子们:“比丘常带三分呆。”就是训诫弟子们要大智若愚。假如,自己觉得修养没有那么好,没有办法轻易宽恕别人,有一个办法,就是看到不喜欢的人就远离,不要跟他亲近。“远离恶缘”就是这个意思,如果自己无法自主时,就要先断恶缘。
因此,快乐要先学习宽恕别人而来,宽恕是升华自己的本源,两者相辅相成,若能如实地运用在生活当中,那么,便能与佛法响应而不分离了。
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[修身养性]关于事业与自然的蒙太奇 |
关于事业与自然的蒙太奇
"瘾"的实质是一种溶入血液的生存必需。
成瘾的人,在寻找投入"瘾"的满足过程中,体会到一种常人不可理喻的快乐。
对于毒品成瘾的人,我们只有挽救。
对于工作成瘾的人,在敬重之余,我们也有深深的疑惑。
我们疑惑他们将辛苦化为甘甜的能力,是先天具有还是后天的训练?我们甚至不知道到哪里去寻找他们,只知道这样的人是可遇而不可求的。
我们有时会突然间遭到大多数人的批评。
这通常不是表明你猛然变坏了。恰恰相反,你也许从来没有此刻这样出色过。问题在于你恰在这时从后台走到眩目的灯光下。按照常理,人们首先注意到一个人的不足之处。
平静地看待这种批评,是成功者必须经历的考验之一。
拒绝是一种权利,就像生存是一种权利。古人说,有所不为才能有所为。这个"不为",就是拒绝。人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫,殊不知它更是一种主动的选择。
纵观我们的一生,选择拒绝的机会实在比选择赞成的机会,多得多。因为生命属于我们只有一次,要用惟一的生命成就一种事业,就像在千百条道路中寻觅仅有的花径,我们确定了"一",就拒绝了九百九十九。
拒绝如影形随,是我们一生不可拒绝的朋友。
我们无时无刻不是生活在拒绝之中,它出现的频率远较我们想象要多。
你穿起红色的衣服,就是拒绝了除红色以外所有的衣服。
你今天上午选择了读书,你就是拒绝了与朋友的会谈和与对手的谈判……以及种种其他支配这段时间的可能。
你的午餐是馒头和炒菜,你的胃就等于庄严宣布同米饭、饺子、馅饼和各式各样的煲汤绝缘,因为它的容积有限。
你选择了律师这个职业,毫无疑问就等于拒绝了建筑师的头衔。也许在一个世纪以前这种同一块土地的套种还是可取的,但随着现代社会的发展,任何一行都需要从业者的全力以赴,除非你精力过人聪慧异常,否则兼作的最大可能是在两条战线一事无成。
拒绝是一门艺术。
拒绝也分阳刚与阴柔派呢。
怒发冲冠是拒绝,浅吟低唱也是拒绝。义正辞严是拒绝,王顾左右而言他也是拒绝。声色俱厉是拒绝,低眉敛目也可拒绝。横刀跃马是拒绝,丝弦管竹也可拒绝。
只要心意决绝,无论何方舞台,都可演成拒绝的绝唱。
拒绝有时候需要借口。
借口是一层稀薄的帷幕。它更多表达的是一种善意一种心情,而同表面的涵意无关。
借口悬挂于双方之间,使我们彼此听得见拒绝清脆的声音,看不见拒绝淡漠的表情,因此维持着最后的礼仪。
许多人愚蠢地追问借口的理由。他们以为驳倒了理由就挽救了拒绝。理由只是--拒绝这棵大树借口这枝树杈上,取之不竭用之不尽的叶子。如果你真的是想挽回拒绝,去给大树浇水吧。
在某种程度上,借口会销蚀拒绝的力度。它把人们的注意力牵扯到无关的细节,而忽略了坚硬的内核。就像过多的糖稀,会损坏牙齿的珐琅。它混淆了拒绝真实凝重的本色,使原本简单的事物斑驳不清。
相较之下,我更喜欢那种干干净净没有任何赘物的拒绝,它像北方三九天的冰
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[修身养性]命运的预言 |
命运的预言
有个法国人叫罗迪,把一个月辛苦挣来的钱输在了赌桌上,他很颓丧地在街上徘徊,家里有生病的老母亲等他,此时,他连抢人钱包的心思都有。
一个算命的在街口念念有词,他路过的时候,算命的叫住了他。“反正我也没钱。”罗迪这样想着向算命的走去。他想算一下他的将来,结果那个算命的告诉他:“你知不知道,你是拿破仑转世,你以后的路会有很多苦头吃,但你不会怕苦头的,因为有成功在等待着你。”拿破仑在法国是公众心中的偶像,罗迪觉得如果自己真是拿破仑在世,就应该有一番大的作为。于是他买来许多关于拿破仑的书籍,入迷地阅读拿破仑的传记。然后,他借一点钱,开始创业了。创业的时候困难不期而至,但困难并没有让罗迪退缩,因为算命的说了,以后的路会有很多苦头,只要不怕苦头,就有成功在等待着他。于是罗迪乐观而积极努力地去做每一件事情,他在挫折面前百折不挠。若干年后,罗迪成了法国的知名企业家,他的资产排在法国大富翁的前几名。
当有人采访他的时候,他把这个算命的故事讲给了记者们听。他讲完了故事以后,很平淡地说,我相信那个算命的肯定不记得他曾经对一个年轻人说过的这一句话,因为算命的只是看到我当时的颓丧而想帮助我。但他的话无意中给我勾勒了另一个自己的更为完美的形象,这么多年来,我一直是在模仿那个算命的人所虚拟的另一个完美的自己,最终我取得了成功。
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[修身养性][收藏]不足歌 |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文:
不足歌
终日奔波只为饥,
方才一饱便思衣,
衣食两般俱已足
又思娇柔美貌妻,
娶得美妻生下子,
恨无田地少根基
良田置得多广阔,
出入又嫌少马骑,
槽头扣了骡和马
恐无官职被人欺,
七品县官还嫌小,
又想朝中挂紫衣
一品当朝为宰相,
还想山河夺帝基,
心满意足为天子
又想长生不老期
<完> 参与讨论本主题
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[修身养性]最富的时候 |
最富的时候
一位打工仔,外出闯荡多年,睡过街头,捡过垃圾,挨过打,卖过血,修过马路,扛过水泥,最后终于闯出一片天地,成为资产超千万的房地产开发商。
当一位曾与他一起干活的打工兄弟流露出羡慕之意时,他说,你认为我富了,是吗?这真是个错觉。其实,我最富的时候是二十年前,那时我刚来广州打工,领到150元工钱。就用这150元,我给母亲买了一包广式点心,给妻子买了一条真丝裙子。回到家,我口袋里虽然空无一文,但是一家人的感觉很富有。现在我虽然什么都有了,却再也找不到原来那种富有的感觉了。
什么是富有?有时我们认为,富有就是有钱,最富有的时候就是钱最多的时候。假如仅从数字而论,这也许是千真万确的。然而在现实生活中,一个人最富有的时候却不在钱最多的时刻。
美国有一位亿万富翁,匿名捐款二十五年,总额达两亿七千万美元。去年新泽西州的一家慈善机构在第十次接到他的捐赠时,终于忍不住找到了他,这个人是格雷斯·佩琪,他是新泽西的一位糖果商。
名声出去之后,记者蜂拥而至,当被问及“你都是在什么情况下捐款”时,他答:“在感到最富有的时候。” “那么,何时是你最富有的时候?”记者问。 “在我想捐赠时。”佩琪说。
金钱代表着富有,然而拥有无数金钱的人,不一定是最富有的人。同理,最富有的时候也不一定是最有钱的时候。因此,无论穷人还是富人,只要有一颗朴素的爱心,都会有最富的时候。
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[修身养性][收藏]宽恕的美丽 |
本文转载自W3CHINA.ORG讨论区(BBS.W3CHINA.ORG) 原文链接 以下为原文:
宽恕的美丽
"一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香留在那脚跟上,这就是宽恕。"第一次看到含义如此隽永而富有诗意的句子,我即被深深地打动。原来有关宽恕的诠释可以这样优美而令人感动。
上苍造物,何等超绝,在赋予生命的同时,也赋予了一颗宽恕包容之心,就像那紫罗兰,从不拿别人的缺点惩罚自己。人生的际遇,从来都不会一帆风顺,总会有各种各样意想不到的遭遇,逢坎坷不颓废,遇泥泞不骂娘。时时处处都秉持一颗宽恕包容之心,你就可以随时随地获得快乐。
有一位名厨曾有名言说:在这个世界上,无论你怎样努力,都不可能符合每一个人的胃口。厨艺如此,做人亦然。站在自己的立场上,别人未必都合自己的胃口,而站在别人的立场上,你又何尝能符合每个人的胃口?这样看来,做人就应该存宽恕包容之心。也难怪孔子会说:"己所不欲,勿施于人。"他讲的就是恕道啊。
古人云:壁立千仞,无欲则刚,海纳百川,有容乃大。我们说,一个懂得宽恕之道的人,他的天地一定广阔;一个懂得宽恕之道的人,他的精神一定充实;一个懂得宽恕之道的人,他的心灵一定纯洁;一个懂得宽恕之道的人,他的灵魂一定美丽。
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[修身养性]心灵环保就是慈悲心 |
心灵环保就是慈悲心
我讲的心灵环保是从自己做起。心灵环保并不是期待你要做,他要做,所有的人都要做。而是说我自己要做,自己如果没有想要做,只是希望人家做﹐这一定是落空的。我常常反省自己是否能够提供更多的东西给人,而不是从别人那里取得什么东西。心灵环保就是慈悲心,这是非常重要的。所谓慈悲心,就是如何让人家得到福利、得到平安、得到欢喜,这就是心灵环保。心灵环保是由我们自己做起,那么环境会因为我们自己的心是清净的、平安的、快乐的、欢喜的,而受到我们的影向,也变成了清净、安定、平安。
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[修身养性]以感恩的心态面对 |
以感恩的心态面对 史蒂文斯失业了,一切来得那么突然。一个程序员,在软件公司干了8年,他一直以为将在这里做到退休,然后拿着优厚的退休金颐养天年。然而,这一年公司倒闭。
史蒂文斯的第三个儿子刚刚降生,他感谢上帝的恩赐,同时意识到,重新工作迫在眉睫。作为丈夫和父亲,自己存在的最大意义,就是让妻子和孩子们过得更好。
他的生活开始凌乱不堪,每天的工作就是找工作。一个月过去了,他没找到工作。除了编程,他一无所长。
终于,他在报上看到一家软件公司要招聘程序员,待遇不错。史蒂文斯揣着资料,满怀希望地赶到公司。应聘的人数超乎想像,很明显,竞争将会异常激烈。经过简单交谈,公司通知他一个星期后参加笔试。
凭着过硬的专业知识,笔试中,史蒂文斯轻松过关,两天后面试。他对自己8年的工作经验无比自信,坚信面试不会有太大的麻烦。然而,考官的问题是关于软件业未来的发展方向,这些问题,他竟从未认真思考过。
史蒂文斯觉得公司对软件业的理解,令他耳目一新,虽然应聘失败,可他感觉收获不小,有必要给公司写封信,以表感谢之情。于是立即提笔写道:“贵公司花费人力、物力,为我提供了笔试、面试的机会。虽然落聘,但通过应聘使我大长见识,获益匪浅。感谢你们为之付出的劳动,谢谢!”
这是一封与众不同的信,落聘的人没有不满,毫无怨言,竟然还给公司写来感谢信,真是闻所未闻。这封信被层层上递,最后送到总裁的办公室。总裁看了信后,一言不发,把它锁进抽屉。
3个月后,新年来临,史蒂文斯收一张精美的新年贺卡,上面写着:尊敬的史蒂文斯先生,如果您愿意,请和我们共度新年。贺卡是他上次应聘的公司寄来的。原来,公司出现空缺,他们想到了史蒂文斯。
这家公司是美国微软公司,现在闻名世界。十几年后,凭着出色的业绩,史蒂文斯一直做到了副总裁。
以感恩的心态面对一切,包括失败,你会发现,人生其实很精彩。
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[修身养性]心理故事二则 |
心理故事二则
想象一下,如果有一张足够大的纸,把它折叠51次,会产生什么效果?你觉得会有多高?一个冰箱?一层楼?还是一栋摩天大厦?如果你是一个打工族,遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化,那么,你是否正在自断经脉?推荐两个心理寓言故事。
故事:永远成长的苹果树
一棵苹果树,终于结果了。
第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹果树愤愤不平,于是自断经脉,拒绝成长。第二年,它结了5个苹果,4个被拿走,自己得到1个。“哈哈,去年我得到了10%,今年得到20%!翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
但是,它还可以这样:继续成长。譬如,第二年,它结了100个果子,被拿走90个,自己得到10个。
很可能,它被拿走99个,自己得到1个。但没关系,它还可以继续成长,第三年结1000个果子……
其实,得到多少果子不是最重要的。最重要的是,苹果树在成长!等苹果树长成参天大树的时候,那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。不要太在乎果子,成长是最重要的。
心理点评:
你是不是一个已自断经脉的打工族?
刚开始工作的时候,你才华横溢,意气风发,相信“天生我才必有用”。但现实很快敲了你几个闷棍,或许,你为单位做了大贡献没人重视;或许,只得到口头重视但却得不到实惠;或许……总之,你觉得就像那棵苹果树,结出的果子自己只享受到了很小一部分,与你的期望相差甚远。
于是,你愤怒、你懊恼、你牢骚满腹……最终,你决定不再那么努力,让自己的所做去匹配自己的所得。几年过去后,你一反省,发现现在的你,已经没有刚工作时的激情和才华了。
“老了,成熟了。”我们习惯这样自嘲。但实质是,你已停止成长了。
这样的故事,在我们身边比比皆是。
之所以犯这种错误,是因为我们忘记生命是一个历程,是一个整体,我们觉得自己已经成长过了,现在是到该结果子的时候了。我们太过于在乎一时的得失,而忘记了成长才是最重要的。
好在,这不是金庸小说里的自断经脉。我们随时可以放弃这样做,继续走向成长之路。
切记:如果你是一个打工族,遇到了不懂管理、野蛮管理或错误管理的上司或企业文化,那么,提醒自己一下,千万不要因为激愤和满腹牢骚而自断经脉。不论遇到什么事情,都要做一棵永远成长的苹果树,因为你的成长永远比每个月拿多少钱重要。
故事:把一张纸折叠51次
想象一下,你手里有一张足够大的白纸。现在,你的任务是,把它折叠51次。那么,它有多高?
一个冰箱?一层楼?或者一栋摩天大厦那么高?不是,差太多了,这个厚度超过了地球和太阳之间的距离。
心理点评:
拿这个寓言问过十几个人了,只有两个人说,这可能是一个想象不到的高度,而其他人想到的最高的高度也就是一栋摩天大厦那么高。
折叠51次的高度如此恐怖,但如果仅仅是将51张白纸叠在一起呢?
这个对比让不少人感到震撼。因为没有方向、缺乏规划的人生,就像是将51张白纸简单叠在一起。今天做做这个,明天
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[修身养性]学习着如何与不同的人相处 |
学习着如何与不同的人相处
如果你看见我还在这里,那是因为我曾经遇见一位老天使, 他在我生命最彷徨的时候,告诉我一个真理。
人的一生有许多课题,里面有等待我们去完成的功课,如果功课做不好,就无法晋级,会重复地反复地在做同一项功课,直到我们完成它。有点像小时候的数学功课,老是不懂什么是鸡兔同笼,为什么牠们有几只脚跟我的童年有那么大的关系。
我总是在人际关系中跌倒,不肯将自己成为一名阿谀谄媚的人,不懂将自己变成一杯水,可以装进任何容器里,不懂得在阿谀谄媚正直之间,我还有很多空间可以选择;于是在无法忍受主管的反复无常,看不惯主管的假公济私,我决定离职。在递辞职信时,我在楼梯间遇见别的部门的主管,我与他仅有数面之缘,我向他微微一笑,点头招呼。他看见我手上的辞职信,一脸的惊讶,对我说:「如果你另有高就,那恭喜你,如果是为了你们部门的主管,那你可能要考虑一下;你一定要学习着如何与不同的人相处,不然你永远都会遇见这种人,然后手足无措。」
他的这番话,我一直放在心中,当然,我也没有离职,我练习着如何与我的主管相处,我仍然不认同一些违反我的真性情的事情,但我不反抗,我看见事情好的一面,我和主管之间也从对立变成平行,我不苟同他的工作态度,但因为如此我更加警惕自己不要变成这样混水摸鱼的上班族。
我还是经常遇见我的老天使,他依然有着一幅酷酷的表情,虽然,我没有开口向他说声谢谢,因为他总是面无表情,但是有一天,我曾在楼梯间,遇见他那颗温暖的心,融化了我原本冷冻而充满棱角的心。
如果你看见我还在这里,那是因为我还没准备好下一步的路,但是我不会因此而不长进,环境虽然没有变,但是我会开拓自己成长的机会。如果你发现我离开这里,请祝福我,因为我知道下一步该怎么走!
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[修身养性]心存感激 |
心存感激
感激是一种美好的情感,是道义上的净化剂、事业上的原动力和内驱力,是人的高贵之所在。
对父母心存感激,就会常怀孝心,常有孝行。父母给了我们生命,还有什么比这更贵重的礼物呢?没有他们,世上就没有我们。常言说父母的恩情似海深,是说它的深广厚重。说它是长江黄河发源地的小溪更为贴切,那么若有若无,若隐若现,源源不断,清澈透明,平凡、不起眼,只有当它流过八千里路云和月,流过一天一天的日子,最后才能成其深、就其大。在岁月的河边沿河行走,有了父母爱的滋润、浇灌,我们才不感到孤单、干渴。许多人对父母的真正爱心往往产生在父母离开他们之时,望着那空了的病床,才更加真切地体会到那彻彻底底是我们的来处之所。没有了父母,就像迷路的孩子找不到家,断线的风筝在空中飘摇。父母是我们心的依靠和归宿,有雨的日子是头顶撑起的一把伞,伤心的时候是为我们擦去泪花的手帕。对父母要心存感激,就是要常唤醒沉睡的良知,在自己的小家装修得豪华如宫殿时,去看看父母的房子漏不漏雨;在外饮酒作乐、潇洒走一回时,想想父母在家里是否感到孤独。《常回家看看》的歌声就是要对父母心存感激的呼唤。
对他人心存感激,就会常怀仁爱之心,慈悲之心。心存感激,就要布施行善,多给予,少掠取,使自己心灵富足。荀子曰:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”要懂得给予,就永远有可给予;贪求索取,就永远要索取。给予得越多,收获也越多;索取得越多,收获就越少。人的一生,为他人付出得越多,他的心就越富足,他就越过得胸怀坦荡、泰然自若。一个人给予得越少,他的心灵就越干枯,他就越过得心神不宁、惴惴不安。心灵富足的人必会爱人,因为爱就是给予,爱就是富足,爱就是宽广,爱就是一切。得到别人帮助时心存感激,就会让你在别人遇到困难时伸出援助之手;与人发生矛盾时心存感激,就会让你想起往日他对你的关心帮助,化解心灵的隔阂,让友谊常在。心存感激,就必须宽容。宽容是给予的一种高级境界,是通往我们精神和灵魂增长之路的钥匙。能够宽容的人就能获得力量的循环增长。首先应该宽容自己。宽容自己的愚蠢和错误行为,不要让忧伤和懊悔折磨自己,我们就会从错误中汲取力量。其次要宽容他人,要爱邻居,爱同事,爱亲朋。宽容他人,能够享受到生活的美好。
对事业心存感激,就会忠诚敬业。即使是为公司、为单位做出了巨大贡献,也不要居功自傲,目中无人,你仍要心存感激,感激你和事业一块成长,感激为之效劳的公司和单位为你提供了施展才能和抱负的舞台,感激领导对你的信赖、重用和同事对你的大力支持。在你向着既定目标努力奋斗的过程中,只有心存感激,才会对事业忠诚,才能获得继续前进的内驱力。将你的现有成功看成是一个巨大的感动,你才会获得更大的成功,做出感动他人、感动自己、感动公司乃至感动中国的壮举。持久的感动就会凝结成对事业的执著,忠诚加执著便是敬业乐业。只有将个人的前途与团体事业交融在一起,每个人都对团体心存感激,忠诚敬业,事业才会有发展,个人才能成功,这便是双赢法则。
对生命、对生活、对大自然、对一切美好的事物都心存感激,灵魂会不断得到净化。生命的产生和存在本身就让我们感动不已。男女结合时,成亿的精子中惟独那一个突破重围,赢得和卵子的结合权,缔造出生命。谁能说生命的产生不是王者的胜利,不是一种幸运?为此我们应该感激上帝,感激机缘的垂青。
对生活心存感激,你就不会有太多的抱
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[修身养性][收藏]烦恼的根源 |
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烦恼的根源
有一次,我们几位分别了多年的同学相约去拜访大学的老师。老师很高兴,问我们生活得怎么样。不料,一句话就勾出了大家的满腹牢骚,大家纷纷诉说着生活的不如意:工作压力大呀,生活烦恼多呀,做生意的商战失利呀,当官的仕途受阻呀……彷佛都成了时代的弃儿。
老师笑而不语,从厨房拿出一大堆杯子,摆在茶几上。这些杯子各式各样,形态各异,有瓷器的,有玻璃的,有塑料的,有的杯子看起来豪华而高贵,有的则显得普通而简陋…… 老师说:大家都是我的学生,我就不把你们当客人看待了。你们要是渴了,就自己倒水喝吧。
七嘴八舌,大家说得口干舌燥了,便纷纷拿了自己看中的杯子倒水喝。等我们手里都端了一杯水时,老师发话了。他指着茶几上剩下的杯子说:你们有没有发现,你们手里的杯子都是最好看最别致的杯子,而像这些塑料杯,没有人选中它。 当然,我们并不觉得奇怪,谁都希望自己拿着的是一只好看的杯子。
老师说:这就是你们烦恼的根源。大家需要的是水,而非杯子,但我们有意无意地会去选择漂亮的杯子。这就如我们的生活─如果生活是水的话,那么,工作、金钱、地位这些东西就是杯子,它们只是我们盛起生活之水的工具。其实,杯子的好坏,并不影响水的质量。如果将心思花在杯子上,大家哪有心情去品尝水的苦甜?这不就是自寻烦恼吗?
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[修身养性]职场中必备d5个C |
在激烈竞争的职场中,必备5个C才能立于不败之地:Confidence 信心、Competence 能力、Communication沟通、Creation创造、Cooperation合作,在这5个C中,首当其重的是信心,信心代表着一个人在事业中的精神状态和把握工作的热忱以及对自己能力的正确认知。有了这样一份信心,工作起来就有热情有冲劲,可以勇往直前。当然,有的时候我们也会面对失败和挫折,但这些并不可怕,每当你经历一次打击便学到一份知识,便积累一次力量和勇气。所以,在任何困难和挑战的面前首先要相信自己。
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[修身养性]有时候你赢了但其实你输了!! |
有时候你赢了但其实你输了!!
一对年轻的夫妇正在所租的小套房里为着添购新家具的事情而闹别扭,女的口才犀利,男的刚毅木纳,过没多久作老公的就已处于挨轰的态势。
不一会儿,两个人都嚷得精疲力尽,说不出话来,这时前几分钟一直被迫采低姿态的先生忽然开口了,他感慨地对他所爱的老婆说:「老婆,就算妳讲得全都对,但为了争辩这么小的事而坏了整个晚上的气氛,值得吗?」
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[修身养性]非必需的尽量不要 |
非必需的尽量不要
丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名哲学家。有一天,朋友送给他一件质地精良、做工考究、图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢,穿着它在家里找感觉。他发现家具的风格有些不对,地毯的针脚也粗得吓人。于是,为了与睡袍配套,他把旧的东西先后更新,家具终于都跟上了睡袍的档次。然而,他越想越觉得不舒服了,因为自己居然被一件睡袍指挥了,甚至是胁迫了。后来,狄德罗把这种感觉写成一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。
"狄德罗效应"给人们一种启示:对于那些非必需的东西尽量不要。因为如果你接受了一件,那么外界的和心理的压力会使你不断地接受更多非必需的东西。
如何才能摆脱"狄德罗效应"的摆布呢?大哲学家苏格拉底有他的处理方式。
有一天,几位学生怂恿苏格拉底去热闹的集市逛一逛。他们七嘴八舌地说:"集市里的东西可多了,有很多好听的、好看的和好玩的,有数不清的新鲜玩意儿,衣、食、住、行各方面的东西应有尽有。您如果去了,一定会满载而归!"他想了想,同意了学生的建议,决定去看一看。
第二天,苏格拉底一进课堂,学生们立刻围了上来,热情地请他讲一讲集市之行的收获。他看着大家,停顿了一下说:"此行我的确有一个很大的收获,就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。"
随后,苏格拉底说了这样的话:"当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候,幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单,比如最好的房间,就是必需的物品一个也不少,没用的物品一个也不多。做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。"
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[修身养性]柔和的舌头能折断骨头 |
柔和的舌头能折断骨头
一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。
A word aptly spoken is like apples of gold in settings of silver.
有一次我去拜访一位高中同学鲍伯,他那天要将货品送到位在达拉斯贸易中心的客户那儿。那时正好风雨交加。客户曾告诉鲍伯,可以把车停在大楼的后面卸货,所以我们就将车停在划黄线的卸货区。
此时,一个大楼警卫冲过来大吼说:「喂!你们不准停在这里!」
我立刻反驳,我们已经报备过,也得到主管人员海根斯小姐(可能是那位警卫的上司)的允许。我很不愿意在这种天气中把车停在半英哩外,再辛苦地运送这堆货品。然而,鲍伯的反应正解释了他为何能在高中时代获得最佳服务奖的荣誉。他立刻放下手中的货物,以非常诚恳的口气对那位警卫解释说:
「海根斯小姐告诉我说,如果我只需要暂停几分钟的话,就可以利用这里卸货。不过,也可能是我自已搞错了,毕竟这里是你管理的。那么请你告诉我该怎么办,我就照着做好了。」
他注视着那名警卫的双眼,微笑着等他响应。
我从来没有过一个态度强硬的人软化得这么快,那位警卫竟然说:「嗯....我想......如果你只停几分钟而已的话,应该是没什么关系的。好吧!那我帮你看着车子好了,以免被别人开罚单。你尽管去忙吧!」
鲍伯非常感激地道谢,我们也因此能轻松愉快地把事办好,一滴雨都没沾到。而且我们离开时,那名警卫竟然还热心地搬开一些路障,让我们利用特别出口开出去呢!
恒常忍耐可以劝动君王;柔和的舌头能折断骨头。
Through patience a ruler can be persuaded,and a gentle tongue can break a bone.
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[修身养性]大目标决定成功 |
大目标决定成功
当“细节决定成败”成为风靡全国的观点时,便有人唱起了“战略决定成败”的反调。其实,成败的原因有多种,细节、战略只是关系成败的诸多因素之一,只关注其中的一个并不会保证每个人成功。关注战略,把握细节,将二者有效地结合才能够做到胜多败少。
埃德蒙斯认为:“伟大的目标构成伟大的心。”一个人之所以伟大,是因为他树立了一个伟大的目标。伟大的目标可以产生伟大的动力,伟大的动力导致伟大的行动,伟大的行动必然会成就伟大的事业。小目标,小成功;大目标,大成功,这个成功规律永远不会改变。因此,只有拥有一个远大的目标,才能够高瞻远瞩,取得大的成功。
古罗马哲学家小塞涅卡说:“有些人活着没有任何目标,他们在世间行走,就像河中的一棵小草。他们不是在行走,而是随波逐流。”不想当元帅的士兵,不仅永远当不上元帅,更无法成为一个好士兵。没有大目标的人就如井底之蛙一般没有远见,只会待在自己的一井之底。著名作家高尔基告诉人们:“目标愈远大,人的进步愈大。”大目标会告诉人们能够得到什么东西。大目标会召唤人们采取积极的行动。当我们心中有了一幅大目标的宏图,我们就能从一个成就走向另一个成就,得到一个又一个快乐。
胸怀大目标的人,既不会为眼前小小的“成功”所陶醉,也不会被暂时的挫折所吓倒。他们心中十分清楚,在实现目标的过程中,肯定会遇到一些艰难险阻。假如轻而易举就能排除,只会向人们表明自己的目标定得太低。所有的困难一开始就被排除得一干二净,会使人们丧失尝试有意义的事情的兴趣。你要脚踏实地地处理前进道路上的障碍,终有一天,你会到达目的地。
没有大目标的人很可能满足于眼前的利益。然而,他的眼睛仅仅是局限于伸手可及的小目标,这样只会使自己顾及眼前利益,鼠目寸光。只追求小目标的人必然会面对这样的悲剧:自己的所作所为只是在空耗自己的青春。
传说,大唐贞观年间,在长安城西的一家磨坊里有一匹马和一头驴子。它们是好朋友,经常在一起
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[修身养性]做一个好的失败者 |
做一个好的失败者
1968年8月14日,美国黑人女性的杰出代表、好莱坞当时最红的女明星之一哈莉·贝瑞出生于俄亥俄州克利夫兰。这位"黑珍珠"集美丽、智慧和坚韧于一身。从17岁开始,就接连不断地荣获令人羡慕的殊荣与奖励。
1985年,她代表俄亥俄州参加全美20岁以下小姐竞选,获"全美青少年小姐"称号。
1986年,她参加美国小姐选美竞选,获"美国小姐"、"俄亥俄小姐"称号。
1986年,她参加世界小姐服装竞赛,获第一名。
1999年,她因《红颜血泪》获金球奖、艾美奖的电视影片类最佳女主角奖。
1999年,她因《红颜血泪》获银屏演员协会最佳女演员奖。
这位好莱坞最有成就的黑人美女,多年来一直保持着参选美国小姐时的美丽容颜。她的身材被称为"最佳曲线形体",她7次入选美国《人物》杂志评选的"50个最美丽的人"。
2001年,美国西部时间3月24日下午5点30分,第74届奥斯卡金像奖颁奖典礼在洛杉矶的"柯达剧院"隆重举行。此刻,在奥斯卡颁奖的历史上翻开了崭新的一页,傲慢的奥斯卡终于被黑人演员的成就所征眼,一扇向黑人女演员关闭了74年之久的奖励大门终于敞开了。哈莉·贝瑞凭借在电影《怪物午宴》中的精彩表演,获得了奥斯卡"最佳女主角"奖,成为奥斯卡历史上的第一个黑人影后。她手捧奥斯卡小金人,兴奋地高高举起。
但是,即使是命运的宠儿,也不可能永远一帆风顺。2005年2月26口晚,命运同哈莉·贝瑞开了一个天大的玩笑,将她从人生的巅峰抛进了人生的谷底。在第25届"最差"奖颁奖仪式上,她主演的《猫女》被评为"最差影片"、她也被评为"最差女主角"。她走上了领奖台,用曾经接受过奥斯卡最佳女主角奖杯的那双手,接过了金酸莓"最差女主角"的奖杯,成为第一位亲手接过此奖杯的好莱坞女影星。
金酸莓电影奖设立于1981年,跟奥斯卡奖评选"最佳"相反,专门评选"最差"影片、"最差"导演和"最差"演员等奖项,并且举行颁奖仪式,颁发奖杯。对于这个带有恶作剧意味的颁奖,好莱坞的明星大腕们从不正眼相看。也从来没有一个当红的女明星参加过这个颁奖仪式,更没一个当红的女明星有勇气亲手接过授予自己的"最差女主角"奖杯。
哈莉·贝瑞在人生的巅峰时没有忘乎所以,认为自己是绝对的成功;在人生的谷底时也没有一蹶不振,认为自己是绝对的失败。她难能可贵地认为,在人生旅途的地平线上,成功与失败同样都是崭新的开始。
她在发表获奖感言时说:"我的上帝!我这辈子从来没有想过我会来到这里,赢得'最差'奖,这不是我曾经立志要实现的理想。但我仍然要感谢你们,我会将你们给我的批评当作一笔最珍贵的财富。"她最后对大家说:"请相信,我不会停下来,我今后
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[修身养性]读书四到 |
读书四到
有句俗语“好记性不如烂笔头”,这句话用在读书上更见其妙。大凡有读书嗜好的人,恐都有相似经历,即每读完一书,初始书中所叙人事栩栩在目,印象显灵,首尾活络明晰,但随着时间的推移,这种情形将不复存在,不用说书中一些原本熟记的情节早已让时光之沙淘尽淹没,甚至就连部分主人公的脸谱也退化得模糊不清。 人脑的记忆毕竟是有限的,最好的办法是读书带支笔。古人云:“学而不思则罔,思而不学则殆”,笔行于思,既能巩固书本知识、加深印象,还可使日后的读书笔记成为一己学而致用之宝库。古今中外学人对读书笔记多有身体力行,蔚为观止。 读书不带笔,犹如吃饭不带筷子,囫囵而入,消化自然容易不良。读书做笔记之益处是显而易见的,纵使你有妙笔生花之才,也未必低得上哪怕一杆小小的笔头所能承载的重量。昔有宋人朱熹提倡读书三到:“谓心到,眼到,口到”,今替朱老先生补上“一到”,曰“笔到”,有此“读书四到”,方是读书完美的境界。
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