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maoxl的博客 http://blogger.org.cn/blog/blog.asp?name=maoxl maoxl的博客 blogger.org.cn W3CHINA Blog webmaster@blogger.org.cn <![CDATA[宝贝，祝你快乐！]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18850 maoxl 2006/9/30 16:00:41 宝贝：

分手后第七周开始了，可我还是无法摆脱困扰，还是那么的想你，我不知道为什么，过两天就是我认识你一周年了，上帝和我开了一个玩笑，让我们分开，一切是这么的意外，又似乎注定如此......

虽然我心里很痛，但不想打扰你平静的生活，我会永远珍藏这份爱。祝你国庆&中秋快乐！

]]> <![CDATA[选对池塘钓大鱼选对池塘钓大鱼]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18735 maoxl 2006/9/25 18:18:15 http://blog.csdn.net/yuanqingfei/archive/2006/09/14/1223361.aspx

选对池塘钓大鱼
第一章钓鱼课：垂钓的快乐规则
鱼并非均匀地分配在所有的水域上，同一区域，有人能钓到大鲤鱼，而另一些人则钓到的总是小鱼。因此，选择池塘变得十分重要了。在这个池塘钓鱼，我是经过反复地选择的，而你则是完全盲目的，尽管我们碰巧遇在一起了，但是我们却是有区别的。这种区别在于我知道自己的选择，而你是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是惠顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。
第一节并非寓言故事
写作本书前，我曾仔细研究过美国畅销书市场，发现了一个特点，即大多数畅销书，尤其是管理和励志类图书，都采取寓言体，或者至少以故事的方式展开。我自然也不能免俗。
　　但是，我还是坚持强调自己所讲的故事与时下流行的寓言是有区别的。这并非证明我比其他人更高明，而是希望获得一种真诚的肯定。
　　首先，我的故事并非发生在“很久很久之前”，而是在5年前。那些含糊不清的时间概念，不过是让人产生神秘感，既而夸大书中所阐释的哲理，甚至令人产生一种错觉：这是永恒的真理——虽然在排行榜不过停留了一个月，就跌落在地，几个月以后就无人问津了。
　　其次，故事也不是在一个“遥远偏僻的山谷”里发生的，而是纽约近郊——一个喧嚣嘈杂的都市边缘。我也曾想过将故事的场景放在古埃及、古希腊，甚至中国的宋朝——我欣赏中国绘画，曾看过一幅意境深邃的古代名画——《独钓寒江雪》。但是，我又不想故作风雅。
　　第三，故事的主角不是老鼠，也不是兔子，甚至也不是鱼（尽管我们的书名中有鱼），而是现实生活中的人，我、杰克，还有……我曾试图将故事角色换成几只猫，无论是波斯猫还是加菲猫，或者能增添寓言感。但是，我又不想留下抄袭的嫌疑。
　　最后，也可能是最关键的一点，故事没有曲折，也不够传奇——当然除了我们的主人翁杰克以外。与其说是一个故事，还不如说是一次闲聊。
　　也许你会说，世界上到处都是无所事事的闲人，到处是海阔天空、家长里短的闲言碎语，难道你的闲聊比别人的更有价值？的确，我也曾绞尽脑汁编造一些情节，将故事讲得更生动些，更复杂些，譬如说一只猫不远万里，驾着一艘帆船，在大海里与一头大白鲨搏斗。但我又想，那不应该是一只猫，而是海明威。
　　于是，我只好忍痛割爱放弃了许多畅销书的写作技巧，因为我想告诉大家，我的故事是真实的，我的态度是真诚的，我的方法是有效的。
第二节一根旧鱼竿
现在，就开始我们的故事吧！
　　5年前，和所有刚刚毕业的大学生一样，我面临着一次新的人生选择。幸运的是，我很快找到了一份工作。在做论文答辩之前，我就开始到处投递简历，接受面试。整个过程并没有想像的那么漫长和艰难。也许正是这种被夸大的假想，我几乎是不假思索地接受了第一个愿意接受我的公司。
　　我需要一份工作！
　　这种感觉潜藏于每一个和我一样的年轻人心中——一种长期沉闷生活的冲动，尽管我们并不知道那份工作究竟意味着什么。
　　达成职业意向之后，我如释重负，但是却又没有因轻松而愉悦，相反，却有些身心疲惫 ——一种无力感通过脊梁贯穿全身。
　　其实，我应该有足够的理由让自己兴奋起来：顺利完成了学业，尽管不是什么名牌大学；没有留下任何债务，当然也没有任何积蓄；一毕业就如愿找到了一份工作，虽然工资并没有期望的那么高……
　　我对自己这种恹恹的懒洋洋的精神状态十分不满，甚至开始有些担忧。为什么会有这种无力感呢？我想或许与天气有关，纽约的夏天十分闷热。
　　也许，我需要一个假期，一个完全自由放松的假期来调适自己。
　　余下的问题就是如何度过这个漫长的假期了。我曾想回到北卡来那州，父亲去世后，母亲就随继父和妹妹一直住在那里。每年假期我都会去住一阵子，我们相处得很融洽，但始终没有达到那种默契的程度，每个人都小心翼翼地，害怕伤害了对方。这常常让我想起自己的父亲，尽管他留给我的印象是如此模糊。
　　纽约家中依然残留着浓郁的父亲的气息。车库里破旧的老爷车、屋后花园斑驳的割草机、地下室杂乱堆放的什物，还有挂在客厅墙上的鱼竿。
　　鱼竿！是的，为什么我不去钓鱼呢？
　　我对钓鱼并不陌生。小时候父亲常常带着我到附近的湖边去钓鱼。外出度假露营时，父亲也通常会选择那些有池塘或者沟渠的地方。父亲在河边聚精会神地垂钓时，母亲在岩石边烧烤，为我们准备食物，而我则会在草地上翻滚，或者四处奔跑捕捉蜻蜓——我似乎永远没有耐心等待鱼儿上钩，因此，对钓鱼的技巧依然一无所知。父亲去世后，我更是与钓鱼绝缘了。
　　我已经做出决定了！这种选择既可以消磨整个假期，也可能重温与父亲相处的感觉。
　　第二天早晨，我去附近的鱼具商店购买了鱼饵、休息用的毯子、啤酒，为了避免迷路，我还特意卖了一份地图。
第三节开始垂钓
池塘离家不远，驱车大约1个小时，小时候和父亲常来这里。多少年后，这里依然美丽如画。绿地起伏不定，如同镶嵌其间的波浪一般，到处都是垂钓者，或聚集，或散落，构成一幅优美的美国乡村画卷。
“真是一个好去处啊！”我深深吸了一口郊外新鲜的空气，自言自语道：“希望不虚此行。”
　　我选择了一个阴凉的坡地坐下，开始支鱼竿，挂上鱼饵——这些活我曾帮助父亲做过，还不算陌生，然后将鱼线抛到湖面，看着鱼钩沉入水底。大功告成，只等鱼儿上钩了！
　　盯了一会鱼漂，一动也不动，我渐渐地丧失了耐心，开始四处张望。周围寂静无声，垂钓者或者目不转睛地盯着湖面，或者悠闲自得地看着远山，或者聚精会神地阅读。阳光灿烂，风拂杨柳，水波荡漾，整个世界呈现出一幅宁静祥和的景象。
　　有鱼上钩了！湖水突然激荡起来，鱼线绷得直直的。鱼被拉出水面时在水上划出一道弧线。好大一条鲤鱼！只可惜不是我钓起来的。
　　仿佛是一个前奏，整个池塘变得热闹起来，此起彼伏，垂钓者纷纷收线、起鱼，我仿佛置身于鱼市之中，看到各种各样的鱼被钓起。但是我却一无所获，虽然鱼漂也动过几次，但是提起竿来，除了滴落的水珠外，空荡荡的。
　　“为什么没有鱼上钩呢？”我有些忿忿不平起来，“难道连鱼都欺负我。”
　　我原本以为自己能够很平静地面对一无所获，因为一开始我就没有抱多大的希望想要钓多少鱼。但是，当其他人不断钓上鱼来时，我的悠闲自得的心态开始动摇了，许多想法变得可疑了，我突然发现自己并没有想像的那么冷静和理智。
　　“我并不想成为职业钓鱼高手。”我试图安慰自己，但很快就被自己否定了。
　　难道只有职业钓鱼高手才能钓起鱼来吗？显然不是。环顾左右，那些频频起竿的人不过是和我一样的业余爱好者。
　　“我并不想比赛。”我还在为自己辩护。
　　但是别人钓鱼似乎也不是为了比赛，而且几乎没有人注意到我的存在。
　　钓鱼是一项悠闲的活动，但是当自己的心灵被没有钓到鱼的焦虑充满的时候，已经丧失了其初衷了。
　　“他们都是一些钓鱼老手，而我不过是第一次。”我开始承认钓鱼需要技巧了。
　　钓鱼需要技巧吗？
　　不需要？！需要？！
　　在此之前，在我看来，钓鱼不过是将诱饵挂在各式各样的鱼钩上，抛向湖面，等鱼自动上钩而已，毫无技巧可言——鱼都很傻。因此，当父亲满载着鱼以及周围人羡慕的眼光归来时，当我们围坐在篝火边品尝美味的烤鱼时，我并未因此而为父亲感到骄傲。
　　我的确有些沮丧，但还不至于受挫，我已经开始认识到钓鱼是需要技巧的。现在，我真希望父亲就在我身边。
第四节杰克老头
我开始留意周围垂钓者，于是，杰克进入了我的视野。
　　与杰克的相识，使我开始相信命运。至今我依然为自己能在涉世之初认识这位睿智的长者而庆幸。他改变了我对人生的看法，许多道理虽然在课堂上听过，在书本上读过，但是，在一片澄净的天空下，面对湛蓝的湖水，它是如此深刻地映入我的心灵。
　　杰克，当然一开始我并不知道他就是杰克——那个为人所景仰的伟大的企业家，坐在离我不远的河岸边，不断拉动手中的鱼竿，一条，又是一条……上钩鱼忽而挣扎着在水面上拉出一道弧线，忽而腾出水面一个空翻，鱼线一张一弛，颇有节奏，经过一番较量，上钩之鱼劲道渐渐减弱，快到岸边时，一网兜起……处处显现出钓者的力度和技巧。
　　我的神态引起了他的注意，他向我微笑着招招手。那笑容使我产生一种似曾相识的感觉，却又无法确定在什么地方见过他。我也礼貌地向他点头示意。
　　正午时分，钓鱼的人纷纷走进高坡上一间酒吧。我记得以前这个地方还是一片树林，午休时父亲和那些钓友会席地而坐，喝着自己带来的啤酒一起闲聊。有了酒吧，人们照样喝酒，照样聊天，但却可以有椅子坐，这似乎更有助消化。
　　“我叫雷恩•吉尔森，我想坐在这里，希望您不介意。”
　　“当然不！”他微笑着说，“我是杰克，一起喝一杯？”
　　杰克！一个熟悉的名字，加上似曾相识的微笑，我突然想起来了。
　　“杰克……您是杰克……”
　　“是的，杰克！很奇怪吗？”
　　当然觉得奇怪。任何像我这样毕业于商学院的年轻人都会感到惊奇，居然在这样偏僻的市郊乡村的池塘边碰到一位世界著名企业家、跨国公司的总裁、哈佛大学管理学教授。我曾无数次在电视上看到他的访谈，也读过许多关于他及其管理的公司的报道，以及他自己撰写的经济分析文章。
　　他是我的偶像。而此刻，他就坐在我的面前，和蔼可亲的面庞上洋溢着微笑。
　　“见到您十分荣幸，杰克先生！”我并不想掩饰自己的兴奋。
　　“我也是！”他举起啤酒杯，轻轻地碰了碰我的杯子。
　　“收获如何？”
　　我摇摇头，显得有些窘迫。杰克耸耸肩，表示自己的遗憾和同情，没有任何讽刺的意味。
　　“我读过您的一些著作，我想……”我迟疑了一会，但还是觉得不应该放弃这次亲自向一位伟大企业家请教的机会。
　　“谢谢！但现在我只想谈钓鱼。”他依然微笑着。
　　我颇为失望。我所了解的杰克不仅是一位智者，而且是一位年轻人的导师，对于年轻人总是孜孜不倦地给予教诲。但是，现在他却只想谈钓鱼。
　　“但是，我对钓鱼一无所知。”
　　“那么你为什么会来这里？而且带着整套鱼具。”他看了一眼我手边的鱼具，“不错的鱼竿”。
　　“我来钓鱼不过是为了消遣。这些都是我父亲留下的。”
　　“消遣？！”
　　“是的，我刚刚大学毕业，这是工作前最后一个假期，我想放松自己。”
　　“你知道自己手中鱼竿的价值吗？”他突然转移话题。
　　“不知道，这是我父亲留下来的，他是一名钓鱼高手，以前经常在这一带钓鱼。”我再次强调鱼竿的来源，是想告诉他，我对钓鱼兴趣并不大。
　　“拥有一根好鱼竿，却不知道他的价值，也不知道如何去使用它。”
第五节钓鱼哲学
杰克拿起我的鱼竿，仔细端详着，突然问道：“你父亲叫什么名字。”
　　“海格•吉尔森！不过他已经去世了！”
　　“对不起……海格•吉尔森……是你父亲？他可是我的钓鱼教练。”
　　“我父亲……您的钓鱼教练？！”我无法将一个默默无闻的工匠和眼前世界知名企业家联系起来。
　　“是的！许多年前也就是在这里，他教我如何钓鱼，而且改变了我许多观点。”停顿了一会，杰克接着说，“他是一名真正的钓鱼高手，他的钓鱼哲学影响了我的商业理念。”
　　“钓鱼哲学？”
　　“是的，钓鱼哲学！它不仅能教会你如何钓鱼，如何钓到大鱼，而且是一种顿悟和人生思考。”
　　“你父亲难道没有和你谈起他的钓鱼哲学吗？”
　　“我从小就对钓鱼没有兴趣。”其实真正不感兴趣的是父亲的唠叨。如果当初我能像杰克一样认识到父亲的价值，也许现在我也成为钓鱼高手了。但是，我还庆幸自己没有成为一名垂钓者。
　　“真遗憾，不然我们也许有更多共同的话题。”
　　“但是，我还是希望能得到您的指点，我读过您许多著作……”
　　“很抱歉，今天我不想探讨商业问题，也许我们可以继续刚才的话题，”杰克礼貌地拒绝了我的请求，“我想它对你同样有意义。”
　　我看不出讨论钓鱼问题对我有什么意义，我不过是一时兴起，想放松放松。虽然遇到了杰克，虽然知道我父亲居然有这样一个了不起的学生，但这并不意味着什么，丝毫不能改变我对钓鱼的态度。
　　酒吧的人逐渐多起来，看来杰克在这里的人缘很好，大家纷纷和他打招呼，他也礼貌地回应着。其他人的轻松自如，反倒衬托出我的窘迫来——而我却是为了放松才到这里来的。
　　“那么，您能告诉我怎样才能钓到鱼吗？”我觉得自己这个问题有些愚蠢，但是我的确找不出更好的话题了，而这个问题是如此迫切。
　　“你得先告诉我，想钓什么样的鱼？”杰克突然笑起来，“许多年前，我提的问题和你一样，而你父亲就是这样回答我的。”
　　“这个有关系吗？”
　　“当然，而且十分重要。”杰克肯定地说。
　　“但是，我来钓鱼只是想休闲，只是想放松自己的情绪，所以并不在乎钓到什么鱼…… 我并不想成为钓鱼专家。”我再一次强调自己不想成为钓鱼专家，来表示自己对这个话题的厌倦。
　　“难道你认为我是将钓鱼当成我的职业吗？事实上，除了那些钓鱼教练们，这里的每个人都是将钓鱼当成一项娱乐。但是，只有钓到鱼才能给你带来愉悦感，才能有真正的情绪放松。如果你只是想来放松放松，不想为“钓什么鱼”而伤脑筋的话，那么你为什么不躺在草地上晒太阳呢？”
　　我同意杰克所说的“只有钓到鱼才能有真正的放松”的观点，因为上午已经历了一场心理考验——我无法控制自己的欲望，毕竟我不是西藏的喇嘛或者日本的和尚。
　　“这就是你所说的钓鱼哲学？”
　　“如果你认为是，他就应该是。在钓鱼和人生之间，也许有一条线连通着。”
第六节垂钓的乐趣
“也许我们应该从垂钓的乐趣谈起。”杰克摆出一副准备和我长谈的架势，我不知道父亲是否也是这样和他交谈的。“每个人都在追求最大化，娱乐休闲也不例外。譬如钓鱼，我们在享受阳光、户外清新的空气；我们在体味等待鱼上钩的悠闲自得，我们在感受鱼在吃诱饵时的紧张；我们感受鱼上钩拉线的力量感，我们享受钓到大鱼的成就感，我们享受鱼烹煮时发出的诱人的香味；我们在分享与家人和朋友一起吃鱼的快乐……每个人的感受都不一样。但最重要的是，我们必须找到自己独特的感受。”
　　“最能让您感到的快乐又是什么呢？”
　　“最让我惬意的是鱼上钩收线时的那种紧张感，好像是在与对手竞争时的最后一刻。我能感觉到自己对某种东西的控制力，它使我产生某种力量感——如同海明威在《老人与海》中所描写的那样；此外，我还沉醉于自己钓起来的鱼在锅里煎烤时的滋滋声——我享受自己劳动的成果。钓一条鱼和收购一家企业本质上是一样的。你的感受呢？”
　　“我不十分清楚，我想也许是一种彻底放松的感觉。”
　　“但是我感觉你却是沮丧和低落。”他说。
　　我不得不佩服他的敏锐。在这样一个智者面前，我有一种被看透的感觉。
　　“我相信你在追求这种感觉，但当周围的人都有所收获而自己一无所获时，情绪是无法松弛下来的，我们毕竟不是圣人。放松是一种感觉，它是由一系列的东西构成，任何不良的情绪都会影响这个感觉。我们不能仅仅停留在感觉上，而应该抓住一种实在具体的东西，使我们的感觉更具体，更真实。所谓放松，并不是简单一个词，它由许多感觉构成。我们必须懂得自己需要什么，然后才能真正去享受这种感觉。”
　　“我是否可以这样理解，钓到鱼和情绪放松之间并不相悖。”
　　“是的！你很聪明，大多数人钓鱼，在享受新鲜空气的同时，也希望能有所收获——钓更多更大的鱼，回到家里美餐一顿。放松的方式有很多种，如果你一旦选择了钓鱼，就必须遵守钓鱼的快乐规则。”
　　哲学味越来越浓了。
　　“钓鱼的快乐规则：第一，钓鱼；第二，钓到鱼；第三，钓到大鱼。任何事物都有其快乐规则，不要去回避这些规则。”他说。
　　钓鱼的快乐规则：第一，钓鱼；第二，钓到鱼；第三，钓到大鱼。任何事物都有其快乐规则，不要去回避这些规则。
第七节想钓什么鱼
“让我们回到刚才的问题，告诉我，你想钓什么鱼？”杰克喝了一口啤酒。
　　“对不起，我根本没有想过这个问题，小时候我父亲经常钓鲈鱼或者虹鳟。”
　　“我知道，你父亲是钓虹鳟的高手。据我所知，他依然保持了这个地区钓虹鳟的记录。但是，现在我想知道你的想法。或者，我可以换一种方式来问你，你喜欢吃什么鱼。”
　　“虹鳟。但是，爱吃的鱼未必就是想钓的鱼？”
　　“也许是吧。但是，它们在更多情况下是可以一致的，譬如你爱吃虹鳟，可是钓起来的却是鲈鱼。也许这条鲈鱼很大，甚至可能是池塘里最大的鱼，自然能引起众人羡慕，我们也因此感到满足——每个人都希望获得他人的承认。但是，一旦喝彩声消失，我们还得面对现实，想着该如何处理这条鱼——毕竟钓鱼不是为了赢得他人羡慕。如果我们不了解自己内心真正的需求，即使钓到更多鱼，都无法获得真正的满足和快乐，至少这种满足依然有些缺憾。”
　　他沉默了一会，又接着说：“如果我们既能赢得他人的喝彩，又能享受美味，不亦乐乎。外在的赞赏或许能短暂激发我们的热情，但是只有内在的需要才能带来持久的快乐。许多年前，我的事业如日中天，当时我在一家大型企业担任副总裁，与同龄人相比已是佼佼者了。我也是踌躇满志来到这里希望能放松自己的情绪，你的父亲就是这样对我说的。我开始重新审视自己的价值观。”
　　“是否可以同时有几种选择呢？“
　　“选择只有一种，每种鱼都有自己的生活习性，但是，如果有其他的鱼自愿上钩，那就可以算是意外的收获了。”
　　“但是，其他的鱼会自动咬钩，我又如何能拒绝它呢？”
　　“这的确是一种诱惑。但是，我们必须抵抗这种诱惑，将鱼钩沉到那些鱼不到的地方。 ”
　　于是，我懂得了，如果你想钓鳟鱼，你可以在春天、夏天或者秋天的傍晚,开车去任何你想去的湖泊。一个人是否天天去钓鱼并不重要，重要的是他知道自己随时都可以去钓鱼，并且能钓到自己想钓的鱼。这是一种人生的掌控能力。能过一种自己内心需要的生活是快乐最可靠的源泉。
　　“如果我们既能赢得他人的喝彩，又能享受美味，不亦乐乎。外在的赞赏或许能短暂激发我们的热情，但是只有内在的需要才能带来持久的快乐。
第八节选　择
喝完啤酒，闲聊了一会后，钓鱼的人又陆续回到池塘边，开始了下午垂钓之旅。杰克让我和他在一起，我很高兴接受他的邀请，这样一来我们就有更多的交流机会了。
　　杰克一边将干蝇挂在鱼钩上，一边对我说：“如果你确定要钓什么鱼，你就准备着做一系列的选择吧。选择的正确与否决定你能否钓到，或者更准确地说能否钓到大鱼。”他将鱼钩准确而且有力地抛向水面，然后坐下来看着说：“钓鱼也许应该靠运气的，不确定性的
因素太多了。譬如说你选好了一个池塘，但是鱼儿就是不上钩，该怎么办呢？从某种意义上讲，钓鱼类似赌博，但是却不像玩彩票那么完全依靠机会。因为如果我们都做了对的选择，是否成功则要靠天意。但是，反过来，却不能因为这种不确定性，完全放弃这种选择。钓鱼不是傻瓜游戏，它更像是玩二十一点扑克牌。你对娱乐场所（栖息地）、游戏规则（鱼）和或然率（水、食物供应量和天气状态）了解得越多，你赢的机会（钓到大鱼）就越大。”
　　我依照杰克的做法挂好钩，上好饵，将鱼线抛向水面，然后将支架托起鱼竿，做出放松身心聆听教诲的模样。杰克的话很长，为了让读者更好理解，在转述时，我将其分成不同的层次：
　　——选择水域
　　“接着，就要挑选一片水域。如果你想钓鲤鱼或者鲫鱼，那么必须在淡水区域，譬如在五大湖，或者在一条不太湍急的小河边。在平静如镜的水面，你享受的是一种悠闲和自得，如果你想在海边的岩石边，就可以看斜阳西下。如果你想钓到鲸鱼，也许需要驾着鱼船进入深海，享受惊涛骇浪的刺激。”
　　“你可以看出来，我的选择与海明威不一样，他喜欢与鲨鱼在大海中搏斗，而我则更愿意悠闲自在地钓虹鳟。从垂钓者的角度来说，钓什么鱼并不重要，重要的是我们是否知道自己真正需要什么。”
　　“你也许会认为，这个问题是否太幼稚了，只有傻瓜才会想到在池塘里钓鲸鱼。是的！当然这只是一种比喻，任何事情都是一个选择的过程。譬如说当我们选择了要钓什么鱼的时候，我首先就要选择区域。这也就是为什么我来到这里的原因。”
　　——选择池塘
　　“鱼并非均匀地分配在所有的水域上，同一区域，有人能钓到大鲤鱼，而另一些人则钓到的总是小鱼。因此，选择池塘变得十分重要了。
　　在这个池塘钓鱼，我是经过反复地选择的，而你则是完全盲目的，尽管我们碰巧遇在一起了，但是我们却是有区别的。这种区别在于我知道自己的选择，而你是随机，也许你能有好机会，但是机会不可能总是惠顾你。真正的成功需要积累和理智的选择。”
　　鱼又上钩了，又是一条大红尾鲤鱼。我羡慕地看着鱼被杰克钓上来。
　　杰克似乎察觉到了我的神情，他微微一笑。“你知道吗？为了选择这个鱼池，我做了长时间的观察和分析，了解水深和藻类的繁殖状况。”
　　“但是，这不过是钓鱼啊！”我的言下之意是，何必那么认真呢，这不过是一种休闲娱乐吗？
　　“是的！这的确是一种娱乐，似乎应该更轻松些。但是，如果我们选错了池塘，拿着鱼竿傻傻地坐在池塘边，那就是休闲吗？如果那样的话，还不如坐在花园的长椅上眯着眼睛晒太阳呢？我们也许没必要将钓鱼当成一种体育比赛，但是也不能完全不用心思。这是一种人生态度。一旦你养成了这种态度，你就能从中获得某种乐趣——思考的乐趣。”
　　——选择一个教练
　　“许多人宁愿选择做一个失败者，也不愿意选择依靠他人的帮助和善意，无论是付费还是免费。”杰克接着说。“我们可以接受一个足球教练、一个旅游向导，尽管我们承认钓鱼是有技巧的，但是却无法接受一个钓鱼教练。一个成功的企业家难道连鱼都不会钓吗？简直不可想像。这对于我们这些男人更是如此。钓鱼向导可以帮助你在各种不同的水域找到你所需要的鱼。”
　　“你只需要为一名向导所花费的时间付出一点费用，你的学习曲线就会突然陡起来，和苏格拉底一样，如果你立即接受你是无知的，而且什么也不清楚的事实，如果你闭上自己的嘴巴，那你的学习曲线也会陡然上升。”
　　“如果你想享受钓鱼的乐趣，那就应该钓到大鱼，钓鱼的乐趣应该在于能够钓到鱼，而且应该是大鱼，否则为什么不去散步呢？或者坐在家里读一本好书？”
　　“因此，我认为你应该聘请一个教练，这样你才能真正享受钓鱼的乐趣——从成功地钓到大鱼中享受钓鱼的乐趣。”
　　“我花费了大量时间掌握钓鱼的技巧，这个过程是相当痛苦的，结果我发现，我所总结的所有经验都已经写在书中了，这是我这么大年龄的人的悲剧所在。你可以用金钱来购买时间。不需要经历长时间艰苦的摸索，就能直接享受钓到大鱼的乐趣。”
　　——选择一个位置
　　“选择一个位置。与人生层次一样，鱼也有层次之分，当一个地方的鱼钓完了，我们必须不断地调整我们的位置。但并非盲目的，我们必须知道哪些位置会有鱼，这些位置对于我们钓大鱼的意义。”
　　“譬如说那些水草丰厚的地方，水深的区域，如果我们无法了解哪些地方可能有大鱼，我们永远都无法钓到鱼。鱼是游动的，机会也是在变化的，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。”
　　“也许我们选对了一个好区域，并且选对了一个好池塘，但是我们却在一个只有小鱼的浅水区徘徊，我们的鱼钩永远无法被大鱼咬上，又怎么能钓到大鱼呢？”
　　——选择钓鱼工具
　　“一篇报道说：美国有经验的钓鱼迷平均有10根鱼竿。想钓到大鱼，我们必须准备更多的鱼具，这样使我们在一根鱼竿折断后能用另外一根补充，不同的鱼需要不同的鱼竿来钓。在钓鱼指南等类册子上有许多的新产品，但是我们选择哪一种更适合我们的需要呢？”
　　选择是一种力量，我似乎第一次听说。我们每个人的生活都是被动的，因此感觉不到这种力量的存在。一旦我们的人生为自己所把握，我们就能感受到这种力量的存在了。
　　任何人都具备这种力量。我们选择鞋的样式、汽车、电视节目、度假的方式、我们的人生伴侣，我们都有能力来选择自己的生活。每一项决定都是选择的结果，你之所以做出这样的决定，是因为你做了选择，你的选择往往出自于你的愿望。上帝赋予所有人这种选择的力量。
　　从我们一出生下来，我们的父母和长辈往往给我们灌输一种思想——我们的选择将会付出巨大的代价。
　　成千上万的人都在寻找财富，他们制定各种计划、方案，尝试种种不同的方法，但是都无法如愿以偿，最后变得心灰意冷。
　　“你可以看出来，我的选择与海明威不一样，他喜欢与鲨鱼在大海中搏斗，而我则更愿意悠闲自在地钓虹鳟。从垂钓者的角度来说，钓什么鱼并不重要，重要的是我们是否知道自己真正需要什么。”
　　鱼是游动的，机会也是在变化的，我们必须不断变化位置来寻找大鱼，并且在其饥饿的时候投下鱼饵，将其钓上来。
第九节我钓到鱼了
我努力使自己的思想集中起来专注在钓鱼上，来感受垂钓的乐趣，以不虚此行。
　　这种努力很快就有了效果，有鱼上钩了——虽然它们并不大，但是我感觉到杰克所说的那种力度，正通过鱼线、鱼竿和手臂传递到全身。越靠近河岸，鱼挣扎得越厉害，所传达出的力量感就越强。整个过程使我的注意力更加集中，也使我对于自身的力量有了一种更清晰的认识。细细的鱼线竟然能传达如此大的力量，在我和鱼之间展开了一场较量。
　　我突然领悟了，之前自己乏力，因为是缺乏一根线将自己与梦想之间串联起来，因此也无法体会到目标在自己掌控下挣扎时的力量。这真是一种让人沉醉的感觉。我终于钓到了自己想要的鱼，虽然他并没有自己想像的那么大，但是，我能够体会到一种努力后的成就感。
　　杰克微笑地望着我，眼神中充满了鼓励。
　　我突然意识到，也许钓鱼是世界上最公平的事情，无论你是董事长，还是普通员工；无论你是总统，还是清洁工；无论你是普通百姓，还是达官贵人，鱼并不会因为你是谁而上钩。潜藏在水底的鱼并不知道你的欲望，它给人一种神秘感和不确定感，这有时候会让我们觉得很茫然，然而也许正是这样，许多人才会对钓鱼着迷。
　　“也许你可以沿着我们的讨论思考下去，多年前，我就是在你父亲的指导下，去学习钓鱼，学习经营自己的人生。我不过是将你父亲的许多思想转授给你。”
　　我想自己已经有所醒悟，杰克所讲的不仅仅是钓鱼，而是一个关于选择的哲学，一种人生规划的方式，至少对于现在的我来说是如此。
　　“我能理解，谢谢您的教诲，希望以后能有更多的机会向你请教。”
　　“请我做你的钓鱼教练吗？”杰克幽默地说。
　　“也许是，但不完全是。您教给我的太丰厚了。”
　　这并不是一句恭维话。你知道吗？回到家里的当天晚上，我关掉所有的灯，让自己陷入沉沉的黑暗中，我陷入了思考，我开始正视自己内心的需要，真正聆听内心的声音。
　　第二天早晨，我开始重新检视自己所做出的职业选择。我列出自己的兴趣、能力和SWOT 分析。
　　第三天，我去了图书馆，查阅了大量资料，了解我所应聘求职的公司情况。
　　第四天，我开始重新规划自己的人生。
　　我对钓鱼的兴趣并不大——我想这是我内心真实的想法，我也没有为了聆听杰克的教诲而强迫自己去钓鱼，这与杰克的钓鱼快乐规则是相悖的。因此，我以后再也没有去钓鱼，但是，我与杰克的联系并没有中断，之后我给他去电话，向他咨询一些人生和事业方面的问题，他都慷慨而且耐心地向我解答。我们见面的机会多了起来——但并不是在池塘边，而是在一些研讨会和企业高层管理峰会上。
　　10年前，在纽约近郊区，两个垂钓者偶然聚在一起，引发了一场关于钓鱼的讨论。其中那位年轻人因此而得到某种顿悟，开始全新的人生规划。他将这个故事以及故事后的种种感悟和分析写出来了，希望能获得更多的共鸣。
　　我且叫它为钓鱼课吧！
　　也许钓鱼是世界上最公平的事情，无论你是董事长，还是普通员工；无论你是总统，还是清洁工；无论你是普通百姓，还是达官贵人，鱼并不会因为你是谁而上钩。
第二章选择的困境
人无时无处不在选择之中，但是，一旦承担起选择的责任，我们就会体味到选择的困境 ——选择的两难。譬如我选择“职业生涯规划”这一主题，我就必须放弃以宏大叙事的方式来阐述人生、命运之选择；譬如选择了“钓鱼”，就必须放弃“自助旅行”，尽管我常常梦想去阿拉斯加看雪景。
第一节选择无处不在
“我只想谈钓鱼。”这句当时让我备感沮丧的话，现在回味起来却是如此意味深长。杰克的“钓鱼课”既是一堂人生哲理课，更是一堂职业生涯课。
　　我并非一名哲学家，甚至也算不上一位成功学家（尽管我的工作与之十分类似），我更愿意将自己称之为“人生规划师”。因此，我将本书讨论的范围集中在“职业生涯”上,一个自己感兴趣，且力所能及的领域，即写作此书的第一项选择。
　　我将书取名为《选对池塘钓大鱼》。将“钓鱼”和“生涯规划”进行比较分析，成为我写作本书的第二项选择。的确，每个人每天所做的每一件事情都是一种选择，而我之所以选择以“钓鱼”作比喻，一方面杰克的“钓鱼课”改变了我，另一方面这个比喻太贴切了，我甚至有些自我陶醉。
　　　钓鱼　　　　　职业生涯规划
　　一片水域　　　一份适合自己的职业
　　一口池塘　　　一家有发展前景的公司
　　一位教练　　　一个能给自己带来帮助的老板
　　人无时无处不在选择之中，但是，一旦承担起选择的责任，我们就会体味到选择的困境 ——选择的两难。譬如我选择“职业生涯规划”这一主题，我就必须放弃以宏大叙事的方式来阐述人生、命运之选择；譬如选择了“钓鱼”，就必须放弃“自助旅行”，尽管我常常梦想去阿拉斯加看雪景；又譬如选择了钓鲨鱼，就不可能同时去钓虹鳟，尽管我从小就羡慕海明威与大海搏斗的波澜壮阔；譬如我们选择这个池塘，就不可能同时置于它处，尽管再走两百米，那里也许有更多更大的鱼在等待我的诱饵……
　　哲学家说：“人不可能同时踏入两条河流”。因此，我们必须随时做出选择，必须学会舍弃，必须突破一个又一个两难困境，并且在突破中获得并享受一种力量感——就像钓鱼时所感受到的那种。
　　我的职业生涯设计也是从与杰克相遇后才开始的，在此之前几乎什么都不懂。大学毕业，人生和事业才刚刚开始，似乎很难想象自己能够彻底改变自己的人生轨迹。但是杰克让我对自己有了一个全新的认识，让我感到不安、焦虑，开始迫切地希望重塑自己。
　　每一种选择都有其合理性。但是这种选择并非惟一的，也并非完全正确，一定有许多更好的选择在等待着我们。也正是这种不确定，构成了选择之美。
　　每一种选择都有其合理性。但是这种选择并非惟一的，也并非完全正确。一定有许多更好的选择在等待着我们，也正是这种不确定，构成了选择之美。
第二节选对池塘一：正确的选择
什么是“正确的选择”或者“更好的选择”？
　　选择让你无处藏身，甚至“不做任何选择”也是一种选择。因此，更重要的不是是否选择，而是如何选择，或者更准确地说是如何做出正确的选择。譬如，我选择钓鲈鱼，而不是虹鳟，是否是自己真实的需要？我选择纽约近郊的池塘，而不是大湖区的河流，是否能够钓到自己想钓的鱼……
　　成功与失败的区别在于，成功者选择了正确，而失败者选择了错误。因此，我们常常能够看到一些天赋相差无几的人，由于选择了不同的方向，人生却迥然相异。
　　人在做出选择时，几乎没有人会认为自己是错误的——没有人会故意做出一个不利于自己的决定。他们之所以选错，往往是由于他们不懂得如何选择。
　　“但是，许多选择都是在无可奈何的被动状态下做出的。”在一次报告会上，一位遭受失业打击的中年人提出这样的问题。
　　“是的，并非所有的人都能自由地做出选择。从经济学的角度，人之所以必须面对选择，是因为资源的稀缺性，它使我们必须做出取舍。但是，这并不能成为消极选择的借口，相反正是必须做出积极选择的理由。”我不知道他是否能真正理解。
　　“作为一位成功者，你也许很难体会到我现在的感受。我的选择是希望继续能在公司工作，而老板却选择解聘我，他比我更强大，而我却无能为力。”
　　“在这个选择中你的确是被动的。但是，你也许可以做出其他积极的努力，譬如说主动和老板讨论自己的想法？或者干脆选择放弃，去开辟自己的一片天地。请注意，这也是一种选择。”
　　“但是，我在这个职位上已经工作了10年，我将自己的全部时光和精力都投注在这里，尽管我不是最优秀的，也没有取得什么卓越的成就。坦白地说，我对现在这份工作兴趣并不大，但是，我必须赚钱养活自己和家人，我需要这份工作。”从他急切的言辞间，我能感觉到他的焦虑。他之所以愿意破费来听我演讲，说明他的确无路可走了。
　　他的难题在大多数人身上都存在，包括那些刚刚踏入社会的年轻人。其结症在于：在事业的开端就没有做出正确的选择。
　　几乎没有人会认为自己是错误的——没有人会故意做出一个不利于自己的决定。他们之所以选错，往往是由于他们不懂得如何选择。
第三节选对池塘二：选择正确的方向
选择是一个连续的过程，无所谓“正确的选择”，只有“选择正确的方向”。一开始个人的选择空间通常非常狭小，并不能完全自主地做出决定，但是总有一定的选择余地，如何把握有限的选择权，使其朝向一个正确的方向十分重要。
　　杰克年轻时就曾梦想成为一名大企业家，但对于出生贫寒，无法接受高等教育的他来说这不过是一个梦想。但是，他十分清楚成为一名总裁的途径，虽然一开始一条崎岖的小路，
看起来与初衷相距甚远，但是事实证明这个选择是正确的——它带领杰克走向了一个光明的未来。
　　也许我们无法做出正确的选择，但是我们却可以做出对未来最有利的选择。一项选择是否正确，从某种意义上取决于其对未来的意义。譬如说，你刚刚大学毕业，摆在你面前的有两份工作，一份工资待遇高，但与自己的兴趣并不吻合，另一份工资待遇低，却是自己喜欢的，你该如何选择呢？
　　“我会选择自己喜欢的工作。”相信你会这样回答，而且是大多数人的答案。之所以如此，是因为它不过是一个假设。现代社会价值观不断教导人们要“自由选择”，要选择“对人生有价值的东西”。但是，一旦面对现实，我们的心理天平就会倾斜。尤其是当收入水平的高低差距超出了我们心理承受能力时，大多数人都会失衡。
　　“问题是否可以这样来考虑，先接受那份待遇高，而自己不感兴趣的工作，积累一定的财富后，再去追求自己的兴趣爱好也不迟啊！”这才是大多数人真实的想法。
　　借口！这不过是一种借口，每个人都在为错误的选择寻找借口，为自己无法抵抗诱惑做开脱。尽管这份假设并没有说一份工作能让你快速致富，而另一份工作让你受冻挨饿——它们的差距并没有我们想像的那么大。
　　“借口？”一些人会为我这种说法感到惊讶，而另一些人则不以为然。因为在他们看来，他们的想法是很现实的。
　　但我的评断更是建立在现实基础上的。商业社会是公平的，对于一个年轻人来说，是不存在一份工作能一夜暴富，而另一份工作却三餐不保的。大多数情况下，其差别不过是一两百美金而已，仅仅是为了一点点的差距使我们放弃选择一个正确方向的机会，实在是很愚蠢。
　　“薪水的高低是可以衡量的，而兴趣是如此模糊不清。选择高薪水的公司难道不对吗？ ”每次研讨会在谈到这个问题时，我几乎都会遭遇这样的质疑。
　　是的，我承认有那些既符合自己兴趣和天赋，又能提供丰厚报酬的公司。之所以采取这种对比选择，是希望能加深读者的印象。事实上，低薪水本身就是对个人心态的一种考验。许多人为了得到高薪的工作，往往习惯性地模糊自己的追求和兴趣。强迫自己和他人认为，这就是最佳的选择。
　　圣人法兰克说：“让我平和地接受那些自己无法改变的事实，让我拥有足够的勇气去改变那些自己能够改变的东西，并且拥有足够的智慧知晓其中的变化。”
　　每个人都在为错误的选择寻找借口，为自己无法抵抗诱惑做开脱。
第四节困境一：路径依赖
“你对自己的现状感到满意吗？”这是我提供咨询服务时经常问的一个问题。
　　“不满意，但是我没有更多的选择。”这是最常听到的回答。我们也许会奇怪为什么如此多的人对自己毫不满意，却不试图去改变它。据我了解有两方面的原因：
　　一、我们已经习惯了某种工作状态和职业环境，并且产生了某种依赖性。
　　二、重新做出选择，会丧失许多既得利益，甚至大伤元气，从此一蹶不振。
　　第一种原因用一个经济学的词汇来表达：路径依赖，它是类似于物理学中的“惯性”，
　　一旦选择进入某一路径（无论是“好"的还是“坏"的）就可能对这种路径产生依赖。某一路径的既定方向会在以后的发展中得到自我强化。人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。好的路径会起到正反馈的作用，通过惯性和冲力，产生飞轮效应而进入良性循环；不好的路径会起到负反馈的作用，就如厄运循环，可能会被锁定在某种低层次状态下。
　　以下的故事也许有助于我们理解这一概念，并且加深对其后果的印象。
　　美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4英尺8.5英寸，这是一个很奇怪的标准，究竟是从何而来的呢？原来这是英国的铁路标准，而美国的铁路原先是由英国人建的。那么为什么英国人用这个标准呢？原来英国的铁路是由建电车轨道的人所设计的，而这个正是电车所用的标准。电车的铁轨标准又是从哪里来的呢？原来最先造电车的人以前是造马车的，而他们是沿用马车的轮宽标准。
　　好了，那么马车为什么要用这个一定的轮距标准呢？因为如果那时候的马车用任何其他轮距的话，马车的轮子很快会在英国的老路凹陷的路辙上撞环的。为什么？因为这些路上的辙迹的宽度是4英尺8.5英寸。
　　这些辙迹又是从何而来的呢？答案是古罗马人所定的，因为在欧洲，包括英国的长途老路都是由罗马人为他们的军队所铺的，4英尺8.5英寸正是罗马战车的宽度。如果任何人用不同的轮宽在这些路上行车的话，他的轮子的寿命都不会长。
　　那么，罗马人为什么以4英尺8.5英寸为战车的轮距宽度呢？原因很简单，这是战车的两匹马屁股的宽度。
　　等一下，故事到此还没有完结，下次你在电视上看到美国航天飞机立在发射台上的雄姿时，你留意看看在它的燃料箱的两旁有两个火箭推进器，这些推进器是由一家公司设在犹他州的工厂所提供的。如果可能的话，这家公司的工程师希望把这些推进器造得胖一点，这样容量就可以大一些，但是他们不可以，为什么？因为这些推进器造好之后是要用火车从工厂运送到发射点，路上要通过一些隧道，而这些隧道的宽度只是比火车轨宽了一点，然而我们不要忘记火车轨道的宽度是由马的屁股的宽度所决定的。
　　因此，我们可以断言：可能今天世界上最先进的运输系统的设计，是两千年前便由两匹马的屁股宽度决定了。这就是路径依赖，看起来有几许悖谬与幽默，但却是事实。
　　职业生涯无法摆脱这种路径依赖，一旦我们选择了“马屁股”，我们的人生轨道可能就只有4英尺8.5英寸宽。虽然我们并不满意这个宽度，但是却已经很难从惯性中抽身而出。
　　一旦我们选择了“马屁股”，我们的人生轨道可能就只有4英尺8.5英寸宽。虽然我们并不满意这个宽度，但是却已经很难从惯性中抽身而出。
第五节困境二：机会成本
第二种原因同样也可以用一个经济学的词汇来描述：机会成本。
　　有一得，必有一失，所谓鱼翅与熊掌不可兼得，亚当•斯密曾经说过：国王会羡慕在路边晒太阳的农夫，因为农夫有着国王永远不会有的安全感。而你要有农夫那样的安全感就不能有国王的权势。你选择做一件事，必然会放弃另外一件，那个被放弃的所带来的收益就是你的机会成本。譬如，你在被动的情况下选择了一个职业，通过自己勤奋努力取得了一定
成就，积累了大量的资源，但是，现在你醒悟过来，意识到它并非自己所理想的职业，于是想跳槽转行，那么继续留在这个行业可能创造的价值就变成了你的机会成本。机会成本越高，重新选择的难度就会越大。
　　职场发展犹如爬树一样（钓鱼不是我惟一的比喻），一旦发现树上所结的果实并非自己所需或者上面的枝干已经腐朽时，惟一的选择就是退下来，换一棵树或者朝另一个方向继续爬。在旧树干上爬得越高的人，退下来的难度也就越大，而且越是等待观望，所付出的代价就越大。
　　做人是需要成本的，有好的人生选择，也有坏的人生选择，却没有不要成本的选择。付出的成本太高，就可能影响我们的选择，也会使我们的人生和职业生涯留下太多的缺憾。相反，如果一开始就能做出正确的选择（或者选择正确的方向），就能降低个人选择的成本，创造更多的“利润”（人生价值）。
　　43岁的密比先生是一家大型广告代理商的会计主管，他告诉我，虽然自己很喜爱广告，并且在广告行业呆了20年之久，可是，他还是意识到这个行业与自己的性格不合。
　　“我知道这份工作很不错，”他说，“收入也颇为丰厚，但是总觉得浑身不舒服，医生告诉我这是因为违反自我意志勉为其难工作造成的；他认为长此以往会对我的心脏、腹部以及其他器官造成慢性伤害。
　　“我知道自己真正喜欢什么，但我从来没有告诉过任何人。多年前，我同样为一家广告代理公司工作，负责一家饲料公司的策划，学到了很多饲养牛的知识，我学得越多我就越喜欢它。”
　　“但是，每当我想要放弃广告业，放弃现在的工作，就感到自己很笨。我在大学念了6 年书，就是想要从事这一行，只有大傻瓜才会把3.5万美金教育投资和20年的经验断送掉，改行去做其他事情。”
　　在我的朋友中，丹尼尔•麦金是一个富有理想色彩的人。他完全依据自己的兴趣爱好，完成了神学本科和硕士课程，但是却并不想在所学领域发展。然而，多年来的教育，为之花费的费用和精力，以及已经形成的生活方式，使自己觉得不应该轻易放弃自己所学的知识。
　　在他硕士毕业的第一天，他就陷入情绪低谷中，他不断地问自己：我该如何发展，该如何重新塑造自己？我想进入商界，但谁又会要一个拥有神学学位，没有任何工作经验的人呢？手中的学位让他进退两难。
　　这是一个正常人的思维，从事业和生活的角度，密比先生和丹尼尔•麦金的考虑是理智的。但是，又是什么造成了这种尴尬和困境呢？值得我们认真思索。
职场发展犹如爬树一样，在旧树干上爬得越高的人，退下来的难度也就越大，而且越是等待观望，所付出的代价就越大。
第六节困境三：试错
心理学家利维森认为：“早期选择不能永远决定未来的职业生涯。形成一种成熟的职业观是一个复杂的社会心理过程，贯穿于整个求职期。大多数人的确在17至29岁之间做过第一次严肃的选择，然而，这只是对兴趣和价值观的一种初步确定，他们还需要更多的时间和更多的选择过程重新在许多兴趣中分出真伪，找到合乎其兴趣的职业。”
　　当然，每个人都必须多次选择才能最终找到适合自己的职业。但是，这并不能成为我们
不负责任，随性而为的借口。人生与实验室的试验不同，是不可逆转的，而且每一次选择对未来都会产生不可逆转的影响。虽然“失败是成功之母”，但失败并不必然导向成功。
　　实验室里的“试错”过程是将所有的可能性全部演示一遍，将错误的排斥，最后得出正确的结论。爱迪生发明电灯时说：“我并没有失败过一万次，只是发现了一万种行不通的方法。”但是，职业生涯变数太多，不可能一一试验。
　　另外，如果选择的方向不正确，再多的试错过程都是徒劳的。一个内向的人如果想成为成功的销售员，会有更多失败的磨砺。一个没有天赋的小提琴手可能尝试过无数错误和失败，还是难以望见成功者的项背。
　　詹姆斯是我的一位顾客，曾经是“试错”法的崇拜者。从年轻时开始频繁跳槽，频繁转换职业，一直到年老。“我无法了解自己到底适合做什么工作，只好换来换去，希望能在工作过程中找到自己的兴趣所在。”
　　来到我的办公室时，他情绪低落，心情沮丧。对于一个一生中从事过40种职业，在100 多家公司工作过，平均一年换两家公司的人来说，这种态度是可以理解的。他也许是一个特例，但心态却具有某种代表性。
　　“每当受到打击时，我就对自己说，‘我的选择也许又错了，我不适合这个行业。我必须调整，否则我会荒废了自己。’于是，又匆匆忙忙地跳到另外一个行业。但是至今我都无法确定自己适合做什么工作。”当“试错”成为一种心理惯性时，就很难从失败中获得经验了，相反，却会成为一个自我逃避的借口。
　　在手工作坊时代，男孩一旦拜师学艺，就可能终身从事某一行业，无从选择。现代流行的观点认为，年轻人应该有更多的职业经验。但是这却走向另外一个极端：盲目选择。人力资源管理学家认为，一个人一生中调整7次职业都是可以接受的，超过这个限度会对职业生涯造成不利的影响。
　　尽管职业的发展对个人的知识和经验提出了更高的要求，但是，这并不意味着一定要通过频繁转换职业来获得。“试错”不过是获得职业经验的一种方式，而且必须遵循以下规则，才有意义：
　　——每次选择都必须指向一个正确的方向，如南辕北辙，再多的选择都是徒劳无功的。
　　——“试错”的意义在于我们永远无法做出最正确的选择，因此必须从错误中获得经验。
　　——“试错”的过程开始得越早，越容易获得成功。
第七节困境三：核心能力
毫无疑问，职业的发展对个人的知识和经验提出了更高的要求。但是这种要求既是广度的，也是深度的。
　　梭罗说过：“判断一个人的学识，就要看他主动把事情弄清楚的程度。如果我们走进10 00家航海罗盘制造工厂，我们都会看到罗盘指针在被磁化之前所指的方向是不确定的。但是指针被磁石磁化具有特殊属性之后，它们就会永远指向北方——忠实于两极了。因此，一
个人不会固定地指向一个方向——除非他能够树立一个精通业务的方向，渊博的知识才可能对其发展大有裨益。”
　　泛泛地了解一些知识和经验是远远不够的，你至少必须在某些事情上知道得比别人多。努力加强自己的专业知识，一直到你比你的同行知道得更多，做得比别人好。然后，借着经常练习和不歇的好奇心，强化你的专业领导地位。如果你不能比别人知道很多，就无法领先。
　　这就是所谓“核心能力”，它通常是用来描述一个企业的竞争状态，但是我认为他应用在个人的职业生涯上也很贴切。如果我们在职业选择上游移不定，就无法积累某个领域的核心知识和经验，就无法在个人竞争中形成自己的优势。我们经常可以看到许多上知天文、下知地理、口若悬河、夸夸其谈的人往往一事无成，而那些术业有专攻的人却成就斐然。
　　趋向专业化，是全世界的生活通则。而在生物界里，每一个物种寻找新的生态位置并发展新特征，是生命本身的演化方式。没有核心能力的小公司将会无法生存；没有核心竞争能力的个人，注定一辈子拿死薪水。
　　核心能力能够让自己与他人区别开来，使自己变得不可取代。但是取得这种能力需要一个长期的训练过程，需要在职业生涯中做出“正确的选择”。
　　一些人刚刚积累了一些职业经验和社会资源，经受一点诱惑或者一点点挫折就转换门庭，结果将自己长时间积累的全部资源弃之不用，核心能力自然无法形成。
　　许多生活中的失败者几乎都在好几个行业中艰苦地奋斗过，如果他们的努力能集中在一个方向上，这就足以使他们获得巨大的成功。
　　我认识一位机械师，他尝试着发明一种新的发动机，但是，在他离成功只有一步之遥的时候，他却跳槽到了另外一个行业，于是在完全可以获得精通的技术的情况下与成功失之交臂。这个世界上充斥了“离成功只有一步之遥的”人。他们都止步于成功的大门之外。他们的勇气在成为行业的专家之前就已经耗尽了。
　　请注意那种知名的天赋——多才多艺。许多人失去了成功的机会，就是因为他们一开始就没有选择一个正确的方向，并且持之以恒地走下去。“无所不通”像一团鬼火，迷惑了无数有前途、有思想的年轻人，让他们一事无成。如果企图掌握好几十门职业技能，你就不会精通任何一门。
　　一位著名的企业家说过：“万事通在我们那个年代还有机会施展，但是现如今已经一文不值了。”
第三章钓鱼指南：寻找一幅职业地图
生涯规划不是一叠打满字的纸，而是一个可执行的计划，是一件有关个人发展的严肃的事情。我们接受主管的安排做一份计划书时，需要调查，需要查阅资料，需要征询他人的意见，但是，当我们做一份职业生涯计划时，为什么会愚蠢地认为只需要一念之间的感觉就可以了呢？人真是很奇怪。
第一节为有生之年立一份“遗嘱”
在一次讨论会上，我向观众提出这样一个问题：“写过遗嘱的人请举起手来！”一开始，大家显得十分困惑，流露出费解的神情。
　　“遗嘱？什么遗嘱？”大家悄悄议论起来。
　　“是的，遗嘱，为身后做的安排。”我大声强调，以引起大家的注意。这回大家明白了
，一些人举起手来，我概略数了一下，约占与会者的半数以上。
　　“很高兴有如此之多的人已经准备好后事了。”我没有等听众反应过来，马上接着说： “但是，有哪些人写过一份生涯计划书——一份规划你有生之年的目标和行动的计划书？” 零零星星的有三两个人举起手来，这和我预想的差不多。大部分人为死亡做好了安排，却对自己的一生毫无准备。
　　我丝毫没有轻视遗嘱的意味，遗嘱的确是很重要的，也是必须的。但是，生命的蓝图难道不比死亡的蓝图更重要吗？
　　周末，我们计划开车去钓鱼，我们会安排往来的时间，会准备钓具、诱饵、地图、足够的金钱、衣物、轻便的鞋……我们可以为钓一次鱼而做准备，为吃一餐饭而规划，为下一盘棋而思考，为一次旅行而计划。但是，我们却很少认真地思考一下自己一生应该如何度过，在有生之年如何选择一份职业。
　　许多人宁愿花更多的时间来计划如何度过下个夏季假期，尽管它最多不过占用我们一生 80个小时，却不愿仔细考虑将占去我们一生8万个小时的职业生活该是什么样子。
　　也许我们认为这种思考太遥远，太不具体，有太多的不确定性。的确，我们常常有许多梦想，但是我们却缺乏将这些梦想付诸实施的规划。我们不过认为梦想就是梦想，是遥不可及的。即使我们认为梦想是可以实现的，但却又认为只要朝某个方向行走就可以了。
　　与杰克在池塘边相遇之前，我既没有立遗嘱，也没有自己的职业生涯规划。但是，那次偶遇改变了我的许多看法，使我第一次意识到它对我生命的意义。现在，几乎每一次演讲我都会讲到我与杰克这次偶遇，讲到钓鱼的快乐哲学，讲如何给自己的有生之年立一份遗嘱。
　　——如果明天就会去世，回忆自己有什么未了心愿，把这些愿望写在纸上，这个名单可能会很长。
　　——如果还有一周的生命，在这一周里，问一问自己最想做的事情是什么。这些事情应该在以上的名单上。
　　——如果生命仅剩余一个月，又该如何度过它，同样将它写出来，这个名单会比上一个名单更长。
　　——如果生命可以延续一年，如何安排这365天？
　　……
　　——事实上，我们的余生会有30年，40年，50年，甚至更长，我们有多少事情要做，多少梦要圆？
　　当我们诚实地回答完这些问题，并将其列出来时，就是一份有生之年的“遗嘱”草案了，紧接着我们需要做的是制订计划，来完成这些遗嘱——我们是自己的委托人。
　　许多人宁愿花更多的时间来计划如何度过下个夏季假期，尽管它最多不过占用我们一生 80个小时，却不愿仔细考虑将占去我们一生8万个小时的职业生活该是什么样子。
第二节生命中最重要的决定
我曾经在纽约城的中心公园听到过两个大学生的谈话。我们称之为吉姆和弗莱德。在不到半分钟的谈话里，他们完美地描述了大多数人选择职业的方法：
　　吉姆：嗨，你学的什么专业？
　　弗莱德：物理学。
　　吉姆：物理学？老天，你实在不该学物理，计算机专业才是热门。
　　弗莱德：可是我喜欢物理学。
　　吉姆：伙计，物理学挣不到大钱。
　　弗莱德：真的么？那什么能？
　　吉姆：计算机。你应该改行搞计算机。
　　弗莱德：好吧，明天我就开始。
　　在我们这种文化氛围下，许多求职选择（和职业转换）就是用这种方式在一眨眼之间做出的，在与某人的随意谈话时做出的，或者是追随父母的脚步，听从新闻媒介上的文章的劝导，有时甚至是在男友或女友的怂恿之下做出的。
　　每一个刚刚踏入社会的年轻人以及那些中途调整职业的人，都必须做出一项重要决定：你将以什么方式来谋生?做一个农夫、邮差、化学家、森林管理员、兽医、大学教授，或者摆一个牛肉饼摊子?.
　　这种选择通常都像赌博。哈里•艾默生•佛斯迪克在他的《透视的力量》一书中这样说道：“每一个男孩在决定如何度过假期时，都是赌徒。他必须用自己的岁月做赌注。”现在，我所做的努力就是告诉人们如何降低“选择假期”时的赌博性。
　　我曾经在毫无准备的情况下，做出一个重要的人生选择，一次谈话改变了我的决定。今天，当我以“职业规划师”的身份与他人沟通时，一些看法变得更通透。我发现，大多数人的盲目并非认为职业规划不重要，而是因为：
　　——他们不知道如何去做；
　　——他们觉得这样做太麻烦；
　　——他们对自己确定的目标和计划没有信心；
　　——他们将目标制订得过于长远，这使立刻看到成果变得不可能，从而导致他们丧失了勇气。
　　世界上只有3％的人有自己的目标和计划，并且将它明确地写出来，还有10％的人有目标和计划，但却将它留在自己脑子里，剩余的87％的人都随波逐流，不知道自己该向何处去，自己的生活完全被人掌控着。
　　因为职业关系，我曾经拜访过许多事业有成的人，发现他们有一个共同特点，那就是在正确的时间做出正确的决策。这种选择并非因为他们拥有某种特殊的天赋，而是他们对自己的人生和事业有一个明确的目标和整体的规划。
　　一个人从受孕开始经过一段漫长的经历，一直到离世为止，虽然每个人都有其不等的生命长度，但是成长的阶段则是不变的，不同阶段的成长环境，需要有不同的阶段来配合，以符合我们的发展，所以我们必须要有“生涯规划”的观念。
　　从出生到死亡，一次就做好生涯规划是一件几乎不可能的事情，我们所要做的是在成长的转换点上来切割我们的人生。通过这种有意识的规划来矫正人生的偏差。
　　的确，职业生涯中充满了不确定性因素，我们无法了解明天会发生什么。但是，毕竟还有许多东西是我们可控的，我们只要把握这些可控的因素，在面对一个又一个人生选择时，能抵制住一些诱惑，就能使我们的职业生涯不至于偏离得太远。
　　你是自己人生的建筑师,是建立一个成功的生活或者一种悲惨的生活，关键在于你勾画出一个什么样的蓝图。
　　因为职业关系，我曾经拜访过许多事业有成的人，发现他们有一个共同的特点，那就是在正确的时间做出正确的决策。

]]> <![CDATA[启发心志的经典故事]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18729 maoxl 2006/9/25 15:21:49

启发心志的经典故事
一、去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。
　　弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。
　　佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。
　　其实，在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。

　　二、有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
　　有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
　　他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
　　不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
　　博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。
　　正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
　　怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
　　过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
　　博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
　　博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
　　只听咚的一声，博士生栽到了水里。
　　两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
　　两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
　　学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。

　三、陈阿土是台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。
　　国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。
　　早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNING SIR！”
　　陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”
　　于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”
　　如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNING SIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”
　　但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNING SIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。
　　陈阿土反复练习“GOODMORNING SIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。
　　又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNING SIR！”
　　与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
　　这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可以成为最强者。

　　四、有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
　　美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
　　法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
　　而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
　　三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。
　　接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
　　最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
　　这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。

五、有位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是下雨天，他戴了斗笠还打伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光了衣服躺在一起，但是背*着背。
　　这三个梦似乎有些深意，秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴斗笠打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却背*背，不是没戏吗？”
　　秀才一听，心灰意冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非常奇怪，问：“不是明天才考试吗，今天你怎么就回乡了？”
　　秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这次一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？戴斗笠打伞不是说明你这次有备无患吗？跟你表妹脱光了背**躺在床上，不是说明你翻身的时候就要到了吗？”
　　秀才一听，更有道理，于是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。
　　积极的人，象太阳，照到哪里哪里亮，消极的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定我们的生活，有什么样的想法，就有什么样

]]> <![CDATA[柏拉图与苏格拉底解析爱情与婚姻]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18728 maoxl 2006/9/25 15:16:36
　　柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他:为什么摘不到？

　　他说：因为只能摘一次,又不能走回头路,期间即使见到最大最金黄的,因为不知前面是否有更好的,所以没有摘；走到前面时,又发决总不及之前见到的好,原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。

　　老师说：这就是“爱情”。

之后又有一天,柏拉图问他的老师:什么是婚姻?他的老师就叫他先到树林里,砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次,以及同样只可以向前走,不能回头。

　　柏拉图于是照着老师的说话做。今次,他带了一棵普普通通,不是很茂盛,亦不算太差的树回来。老师问他,怎么带这棵普普通通的树回来,他说：“有了上一次经验,当我走到大半路程还两手空空时,看到这棵树也不太差,便砍下来,免得错过了后,最后又什么也带不出来。”

　　老师说：“这就是婚姻！”

　　人生就正如穿越麦田和树林,只走一次,不能回头。要找到属于自己最好的麦穗和大树,你必须要有莫大的勇气和付出相当的努力．愿所有相爱的人都能围坐在属于自己的那棵圣诞树下..

]]> <![CDATA[人成长中必须知道的20个故事]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18716 maoxl 2006/9/25 14:21:44 人成长中必须知道的20个故事

1、断箭不相信自己的意志，永远也做不成将军。

　　春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马

前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。

父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”

　　那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭

尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的

模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。

　　果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再

也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝

箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。

　　一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
　　我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
　　结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
　　拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，

永远也做不成将军。”
　　把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人

，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄

托在单位身上……

　　温馨提示：自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发

百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。

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　　2、生命的价值不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

　　在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元

的钞票。
　　面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接

着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”

他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。

　　他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一

只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
　　“现在谁还要？”还是有人举起手来。
　　“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还

是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决

定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论

发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮

脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”

　　温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是

取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

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　　3、昂起头来真美别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

　　珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰

物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺

高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。

　　珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地

拍拍她的肩说。
　　那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头

上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
　　自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
　　温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起

头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

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　　4、为生命画一片树叶只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存

人世。

　　美国作家欧；亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生

命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼

前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，

我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

　　最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来

。
　　温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一

项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！

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　　5、飞翔的蜘蛛信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成

功。

　　一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞

？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来

，我发现蜘蛛走了许多弯路——从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，

小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面

的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。

　　温馨提示：蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默

而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩

，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会

飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。

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　　6、阴影是条纸龙人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你

产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

　　祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去

，它们都在里面死了，无一幸免！祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过

用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳般

的嘴壳和锯齿一般的大腿，也无济于事。

　　“当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头，奇迹出现了：仅

仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。
　　温馨提示：命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大

或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思想

要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现

新的洞天。

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　　7、成功并不像你想像的那么难并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不

敢做事情才难的。

　　1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学

校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些

领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的

成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士

欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就

是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

　　作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年

，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始

人威尔；布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象

虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究

。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——

朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的

任何一个政令都能产生震动。”

　　后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一

个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头

悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成

功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了

成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

　　温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服

，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有

兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

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　　8、永远的坐票生活真是有趣：如果你只接受最好的，你经常会得到最好的。

　　有一个人经常出差，经常买不到对号入坐的车票。可是无论长途短途，无论车上

多挤，他总能找到座位。
　　他的办法其实很简单，就是耐心地一节车厢一节车厢找过去。这个办法听上去似

乎并不高明，但却很管用。每次，他都做好了从第一节车厢走到最后一节车厢的准备

，可是每次他都用不着走到最后就会发现空位。他说，这是因为像他这样锲而不舍找

座位的乘客实在不多。经常是在他落座的车厢里尚余若干座位，而在其他车厢的过道

和车厢接头处，居然人满为患。

　　他说，大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象迷惑了，不大细想在数十

次停靠之中，从火车十几个车门上上下下的流动中蕴藏着不少提供座位的机遇；即使

想到了，他们也没有那一份寻找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易让大多数人满

足，为了一两个座位背负着行囊挤来挤去有些人也觉得不值。他们还担心万一找不到

座位，回头连个好好站着的地方也没有了。与生活中一些安于现状不思进取害怕失败

的人，永远只能滞留在没有成功的起点上一样，这些不愿主动找座位的乘客大多只能

在上车时最初的落脚之处一直站到下车。

　　温馨提示：自信、执着、富有远见、勤于实践，会让你握有一张人生之旅永远的

坐票。

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　　9、心中的顽石阻碍我们去发现、去创造的，仅仅是我们心理上的障碍和思想中

的顽石。

　　从前有一户人家的菜园摆着一颗大石头，宽度大约有四十公分，高度有十公分。

到菜园的人，不小心就会踢到那一颗大石头，不是跌倒就是擦伤。
　　儿子问：“爸爸，那颗讨厌的石头，为什么不把它挖走？”
　　爸爸这么回答：“你说那颗石头喔？从你爷爷时代，就一直放到现在了，它的体

积那么大，不知道要挖到到什么时候，没事无聊挖石头，不如走路小心一点，还可以

训练你的反应能力。”

　　过了几年，这颗大石头留到下一代，当时的儿子娶了媳妇，当了爸爸。
　　有一天媳妇气愤地说：“爸爸，菜园那颗大石头，我越看越不顺眼，改天请人搬

走好了。”
　　爸爸回答说：“算了吧！那颗大石头很重的，可以搬走的话在我小时候就搬走了

，哪会让它留到现在啊？”
　　媳妇心底非常不是滋味，那颗大石头不知道让她跌倒多少次了。
　　有一天早上，媳妇带着锄头和一桶水，将整桶水倒在大石头的四周。
　　十几分钟以后，媳妇用锄头把大石头四周的泥土搅松。
　　媳妇早有心理准备，可能要挖一天吧，谁都没想到几分钟就把石头挖起来，看看

大小，这颗石头没有想像的那么大，都是被那个巨大的外表蒙骗了。
　　温馨提示：你抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。如果你的世界沉闷而无望

，那是因为你自己沉闷无望。改变你的世界，必先改变你自己的心态。

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　　10、追求忘我不要把自己当做鼠，否则肯定被猫吃。

　　1858年，瑞典的一个富豪人家生下了一个女儿。然而不久，孩子染患了一种无

法解释的瘫痪症，丧失了走路的能力。
　　一次，女孩和家人一起乘船旅行。船长的太太给孩子讲船长有一只天堂鸟，她被

这只鸟的描述迷住了，极想亲自看一看。于是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船长

。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服务生立即带她去看天堂鸟。那服务生并不知

道她的腿不能走路，而只顾带着她一道去看那只美丽的小鸟。奇迹发生了，孩子因为

过度地渴望，竟忘我地拉住服务生的手，慢慢地走了起来。从此，孩子的病便痊愈了

。女孩子长大后，又忘我地投入到文学创作中，最后成为第一位荣获诺贝尔文学奖的

女性，也就是茜尔玛；拉格萝芙。

　　温馨提示：忘我是走向成功的一条捷径，只有在这种环境中，人才会超越自身的

束缚，释放出最大的能量。

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11、乐观者与悲观者乐观者在每次危难中都看到了机会，而悲观的人在每个机会中

都看到了危难。

　　父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观，而另一个则过

分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间

堆满马粪的车房里。

　　第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢？

”
　　“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
　　父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
　　“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着

一匹小马呢！”
　　温馨提示：乐观者与悲观者之间，其差别是很有趣的：乐观者看到的是油炸圈饼

，悲观者看到的是一个窟窿。

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　　12、勇于冒险对于那些害怕危险的人，危险无处不在。

　　有一天，龙虾与寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看见龙虾正把自己的硬壳脱掉，只

露出娇嫩的身躯。寄居蟹非常紧张地说：“龙虾，你怎可以把唯一保护自己身躯的硬

壳也放弃呢？难道你不怕有大鱼一口把你吃掉吗？以你现在的情况来看，连急流也会

把你冲到岩石去，到时你不死才怪呢？”

　　龙虾气定神闲地回答：“谢谢你的关心，但是你不了解，我们龙虾每次成长，都

必须先脱掉旧壳，才能生长出更坚固的外壳，现在面对的危险，只是为了将来发展得

更好而作出准备。”

　　寄居蟹细心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而没有想过如何令自己成

长得更强壮，整天只活在别人的护荫之下，难怪永远都限制自己的发展。

　　温馨提示：每个人都有一定的安全区，你想跨越自己目前的成就，请不要划地自

限，勇于接受挑战充实自我，你一定会发展得比想像中更好。

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　　13、再试一次什么东西比石头还硬，或比水还软？然而软水却穿透了硬石，坚持

不懈而已。

　　有个年轻人去微软公司应聘，而该公司并没有刊登过招聘广告。见总经理疑惑不

解，年轻人用不太娴熟的英语解释说自己是碰巧路过这里，就贸然进来了。总经理感

觉很新鲜，破例让他一试。面试的结果出人意料，年轻人表现糟糕。他对总经理的解

释是事先没有准备，总经理以为他不过是找个托词下台阶，就随口应道：“等你准备

好了再来试吧”。

　　一周后，年轻人再次走进微软公司的大门，这次他依然没有成功。但比起第一次

，他的表现要好得多。而总经理给他的回答仍然同上次一样：“等你准备好了再来试

。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的

重点培养对象。

　　温馨提示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们追求的风景

总是山重水复，不见柳暗花明；也许，我们前行的步履总是沉重、蹒跚；也许，我们

需要在黑暗中摸索很长时间，才能找寻到光明；也许，我们虔诚的信念会被世俗的尘

雾缠绕，而不能自由翱翔；也许，我们高贵的灵魂暂时在现实中找不到寄放的净土…

…那么，我们为什么不可以以勇敢者的气魄，坚定而自信地对自己说一声“再试一次

！”

　　再试一次，你就有可能达到成功的彼岸！

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　　14、天道酬勤没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才

。

　　曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在

家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时

候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊

等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水

平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

　　贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽

东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”
　　“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都

能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，

还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不经传，曾先生后来启用了一大批人才，

按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋

，变得不知所终。

　　温馨提示：伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，有一分劳动就有一分收获，日

积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

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　　15、好学不倦只有一个洞穴的老鼠很快被捉。

　　在一个漆黑的晚上，老鼠首领带领着小老鼠出外觅食，在一家人的厨房内，垃圾

桶之中有很多剩余的饭菜，对于老鼠来说，就好像人类发现了宝藏。
　　正当一大群老鼠在垃圾桶及附近范围大挖一顿之际，突然传来了一阵令它们肝胆

俱裂的声音，那就是一头大花猫的叫声。它们震惊之余，更各自四处逃命，但大花猫

绝不留情，不断穷追不舍，终于有两只小老鼠走避不及，被大花猫捉到，正要向它们

吞噬之际，突然传来一连串凶恶的狗吠声，令大花猫手足无措，狼狈逃命。

　　大花猫走后，老鼠首领施施然从垃圾桶后面走出来说：“我早就对你们说，多学

一种语言有利无害，这次我就因而救了你们一命。”
　　温馨提示：“多一门技艺，多一条路。”不断学习实在是成功人士的终身承诺。

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　　16、居安思危洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

　　一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说：“天气这么好，大家在

休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！”野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又

尖又利。狐狸奇怪地问道：“森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处

徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？”野狼停下来回答说：“我磨牙并

不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不

及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
　　温馨提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手

忙脚乱。“书到用时方恨少”，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人

抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，

以致不能胜任，也只好后悔莫及。

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　　17、困境即是赐予一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍

，都会成为一个超越自我的契机。

　　有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢你赐给我如此

雄壮威武的体格、如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治这整座森林。”

　　天神听了，微笑地问：“但是这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了

某事而困扰呢！”
　　狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为

尽管我的能力再好，但是每天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您

，再赐给我一个力量，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！”

　　天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复的。”
　　狮子兴匆匆地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的“砰砰

”响声。
　　狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。
　　狮子问大象：“你干嘛发这么大的脾气？”
　　大象拼命摇晃着大耳朵，吼着：“有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害

我都快痒死了。”
　　狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小

的蚊子，那我还有什么好抱怨呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地

骚扰着大象。这样想来，我可比他幸运多了。”

　　狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情

况，应该就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法帮助所有人。既然如此，那

我只好靠自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当做鸡是在提醒我该起床了，如此一想

，鸡鸣声对我还算是有益处呢？”

　　温馨提示：在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的

事，就会习惯性地抱怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力量，帮助我们

度过难关。但实际上，老天是最公平的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其

存在的正面价值。

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　　18、永远的一课面对困难，许多人戴了放大镜，但和困难拼搏一番，你会觉得，

困难不过如此。

　　那天的风雪真暴，外面像是有无数发疯的怪兽在呼啸厮打。雪恶狠狠地寻找袭击

的对象，风呜咽着四处搜索。
　　大家都在喊冷，读书的心思似乎已被冻住了。一屋的跺脚声。
　　鼻头红红的欧阳老师挤进教室时，等待了许久的风席卷而入，墙壁上的《中学生

守则》一鼓一顿，开玩笑似的卷向空中，又一个跟头栽了下来。
　　往日很温和的欧阳老师一反常态：满脸的严肃庄重甚至冷酷，一如室外的天气。
　　乱哄哄的教室静了下来，我们惊异地望着欧阳老师。
　　“请同学们穿上胶鞋，我们到操场上去。”
　　几十双眼睛在问。
　　“因为我们要在操场上立正五分钟。”
　　即使欧阳老师下了“不上这堂课，永远别上我的课”的恐吓之词，还是有几个娇

滴滴的女生和几个很横的男生没有出教室。
　　操场在学校的东北角，北边是空旷的菜园，再北是一口大塘。
　　那天，操场、菜园和水塘被雪连成了一个整体。
　　矮了许多的篮球架被雪团打得“啪啪”作响，卷地而起的雪粒雪团呛得人睁不开

眼张不开口。脸上像有无数把细窄的刀在拉在划，厚实的衣服像铁块冰块，脚像是踩

在带冰碴的水里。

　　我们挤在教室的屋檐下，不肯迈向操场半步。
　　欧阳老师没有说什么，面对我们站定，脱下羽绒衣，线衣脱到一半，风雪帮他完

成了另一半。“在操场上去，站好！”欧阳老师脸色苍白，一字一顿地对我们说。

　　谁也没有吭声，我们老老实实地到操场排好了三列纵队。
　　瘦削的欧阳老师只穿一件白衬褂，衬褂紧裹着的他更显单薄。
　　后来，我们规规矩矩地在操场站了五分多钟。
　　在教室时，同学们都以为自己敌不过那场风雪，事实上，叫他们站半个小时，他

们顶得住，叫他们只穿一件衬衫，他们也顶得住。
　　温馨提示：正如生命中的许多伤痛一样，其实并不如自己想像的那么严重。如果

不把它当回事，它是不会很痛的。你觉得痛，那是因为你自以为伤口在痛，害怕伤口

的痛。

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　　19、大海里的船在大海上航行的船没有不带伤的。

　　英国劳埃德保险公司曾从拍卖市场买下一艘船，这艘船1894年下水，在大西洋

上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有

沉没过。

　　劳埃德保险公司基于它不可思议的经历及在保费方面给带来的可观收益，最后决

定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里

。

　　不过，使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师。当时，他刚打输了一场官

司，委托人也于不久前自杀了。尽管这不是他的第一次失败辩护，也不是他遇到的第

一例自杀事件，然而，每当遇到这样的事情，他总有一种负罪感。他不知该怎样安慰

这些在生意场上遭受了不幸的人。

　　当他在萨伦船舶博物馆看到这艘船时，忽然有一种想法，为什么不让他们来参观

参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来和这艘船的照片一起挂在他的律师

事务所里，每当商界的委托人请他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。

　　它使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
　　温馨提示：虽然屡遭挫折，却能够坚强地百折不挠地挺住，这就是成功的秘密。

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　　20、驴的哲学人生必须渡过逆流才能走向更高的层次，最重要的是永远看得起自

己。

　　有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出

驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。
　　最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出

来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中

的驴子埋了，以免除它的痛苦。

　　农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的

处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。

农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊：

　　当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在

一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！
　　就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快

地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

　　温馨提示：就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”

里，会被各式各样的“泥沙”倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就

是：将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

这是网上流传很广的一个帖子，激励人向上的二十个故事。

※ Re:人成长中必须知道的20个故事 ※

精彩！谢谢！

※ Re:人成长中必须知道的20个故事 ※

故事好长，只看了第一个

支持！

※ Re:人成长中必须知道的20个故事 ※

青春期他们喝酒打架还早恋，父母无奈将他们送到江西

通过教育训练三人均已改掉了坏习惯，懂得了体谅父母，找回了自信

十五六岁的年龄，原本该是最纯真的花季，而三个昆明少年却在这时候迷失了人生的方向。4月18日新华网在“焦点网谈”栏目中刊发了《抓住中国教育的空隙：他们为何专招“差生”？》一文，其中提到，在江西九江市庐山脚下一所择差教育中心有昆明的孩子。昨日，记者连线九江得知，昆明的洪易、蓝亚目前正在那里接受教育训练，而另一位昆明女孩娅娅则在接受了8个月的教育训练后已经在江西一所中学就读。因此，记者就“差生”问题与孩子家长进行了面对面的交流并连线各方关注“差生”。

青春萌动偏离了生活轨道孩子变坏烟酒网络都沾染

洪易、蓝亚、娅娅都是处于花季中的少年，原本听话、孝顺的孩子伴随着青春期的萌动慢慢“变坏”了。

洪易的母亲王女士告诉记者，在上初中以前洪易在学校和家里都非常听话每天放学后他都是做完当天的作业才出去玩，从不和父母顶嘴。上初中以后，洪易学会了到网吧玩网络游戏并疯狂到可以玩10多天不回家。“孩子几乎是在一夜之间就变坏了”，母亲对洪易的变化如此评价。

洪易非常聪明，他小学升初中考试时，语文和数学两门课分数都是90多分，进入了官渡区一所中学读初中。

对于孩子的聪明，王女士非常自豪。但问题也就出在这里，他一堂课只听十多分钟，剩下的时间他就在课堂上捣乱，经常受到老师的批评。“洪易很有主见，老师的批评让他的自尊心受到了伤害，他慢慢地变得叛逆起来”，王女士这样分析道。

娅娅的母亲宋女士说，娅娅从上初二以后就彻底地变了，她不仅学会了抽烟、喝酒，还在外面和人打群架。“最让我担心的是她喜欢上了同班的一个男生，开始早恋。”。

在宋女士的记忆中，娅娅从那时起就开始在外面过夜，还和她的一些朋友到茶室打牌赌烟。娅娅在上初中以前曾担任过班长，由于在音乐和舞蹈方面很有天赋，她成为学校文艺活动的主角，经常在一些文艺活动中担任主持人。

宋女士说，娅娅12岁的时候就通过了钢琴八级的考试，还参加过云南省电视卡拉OK大赛并进入复赛。

就是这样一个优秀的女孩子，初二以后在学校频频犯错误,在初三上学期被学校“劝退”。

被学校“劝退”后宋女士没有动摇让女儿继续接受教育的决心，她把娅娅送到了一个中考复读班继续学习，一年后娅娅进入了昆明的一所重点高中。在重点高中班里的尖子生多，娅娅面临的压力非常大，她开始在班上捣乱，和老师抬杠，逃课、迷恋上网，在高一时就受到了学校的3次处分。“当时，我真是一点办法都没有有了。”娅娅的母亲说。

蓝亚的母亲说，她的儿子也是从上初中以后就染上了喝酒、抽烟等坏习惯，学习也一落千丈。她至今都不能接受儿子的变化，“都是上网害了他，让原本优秀的孩子变成今天这个样子”，她心痛地说。

网络游戏让父母架不住他彻夜不归母亲跪求她回家

        王女士告诉记者，洪易上了初一以后就整天整夜地到网吧打游戏，有时还和他的玩伴们跑到火车北站、建设路的网吧去玩。为了找回去上网的儿子，洪易的父母每天要跑五六十家网吧。有一晚上下着雨，王女士跑了很多网吧，最后在建设路的一家网吧里找到洪易。可他一看到母亲转身就跑,好不容易在一条死胡同拽到他,可母亲怎么拉他都不回家，无奈之下王女士只好打电话叫来洪易的父亲帮忙，出乎意料的是王女士夫妻俩竟“架”不住儿子。

        “我真的想象不到网络游戏对他的诱惑力竟然会那么大”，王女士说。那段时间真她和丈夫伤透了心，孩子的父亲甚至想放弃孩子了，可王女士相信孩子一定能够重新走上正轨。

        娅娅，这个从小就失去了父亲的女孩，曾经也让她的家人伤透了心。她读高一时有一次又和朋友在外面彻夜不归，她的母亲在昆明街头找了整整一夜，快到黎明的时候才找到。她当时流着泪跪在女儿面前央求女儿：“求求你，跟我回家吧，我和你爷爷奶奶都非常担心你！”母亲的下跪让娅娅有所醒悟，她哭着对母亲说：“我不愿意看到你和爷爷奶奶这样！”

善意欺骗家长骗孩子赴江西

        气愤被骗教育中心悉心劝导从2005年7月起，三个面临同样问题的家长先后把孩子送到江西九江市庐山脚下的一所择差教育中心，这所择差教育中心专门招收那些被普通学校排除在外的“问题少年”。为把孩子送到该择差教育中心，这些家长颇费了些周折，最后都是用了“骗招”才把孩子送到了那里。

        虽然父母想尽各种办法，但洪易还是没有什么好的转变。2005年12月中旬，洪易的母亲王女士从电视上得知江西九江市庐山脚下有一所择差教育中心，就以到江西庐山看望一个亲戚，并且父亲也要到那边办理一个案件（洪易的父亲在昆明从事警察工作）为由将洪易“骗”进九江择差教育中心，明白过来后，洪易和父母争吵：“你们简直不把我当人看，我是有人身自由的！”最后在该中心的胡校长的教育疏导下洪易平静下来并办理了入学手续。

        娅娅的母亲宋女士2005年7月初送娅娅到学校时也用了“骗招”。她说，娅娅从小向往西藏，她就对娅娅说要带她西藏玩。等到上飞机前宋女士给了娅娅一张到江西九江的机票，当时娅娅非常奇怪，宋女士就解释说要到九江转机。到了九江后被送进学校的娅娅非常气愤，同样是经过学校领导的一番劝说才留了下来。

家长感动儿子写的信随身带

        孩子成长自信并会体贴父母 2006年1月2日，洪易给父母寄来第一封信，在信中洪易这样写道：“在十多天里我见证了刘亚鹏（一个来自湖南的学员，记者注）同学和他父母之间的亲情，在那一刹那许多同学都流下了眼泪，我看到了母爱的伟大，这是从未经历过的。”在信中他还这样写道：“妈妈，您的身体一直都很（虚）弱，要记住：在外面上班要多吃饭，一天三顿要吃好。如果天气冷要加点衣服；（回家时）如果您觉得有坏人，还是打个车回去；如果路上遇到抢钱的，千万不要和他们争，钱没了还可以再赚但是您一定要保重身体。”王女士告诉记者，儿子给他们的信她随身都带着，记得当时看了儿子的信，她整整哭了一个多小时。让王女士更为感动的是，2006年春节她到庐山的教育训练中心看儿子时，洪易对母亲说的第一句话竟然是：“妈妈不该来，花钱太多了！”听着以前花钱大手大脚的儿子说出了这样的话，王女士热泪盈眶。因为担心孩子回到原来的环境中再次“变坏”，王女士已经和湖北省黄岗市的中学进行了联系，今年15岁的洪易在教育训练中心的教育训练结束后将被送到那里去，继续接受教育。

        2005年8月10日是娅娅的母亲宋女士的生日，当天她收到的最好的“礼物”来自女儿——这一天，娅娅戒烟成功了，她把这件事作为“生日礼物”送给母亲，这时她在教育训练中心待了还不到一个月。宋女士说，之前娅娅每天至少要抽两包烟。娅娅到北京参加某电视台的节目时说：“两年后我还会回来，那时我是来北京上大学！”看得出来这个16岁的女孩已经恢复往日的自信，在此我们也祝愿她有个美好的未来。

        庐山择差助优中心的胡校长在电话里说，蓝亚到他们学校的时间还不长，要彻底改正他身上的不良习惯还需要一段时间。他们会根据不同学员的情况实施辅导教育，学员在学校接受半年到一年教育后一般都可以回到普通学校就读。

专家建议教育要一视同仁心理问题师长要积极引导

        据来自互联网的数据，目前我国3亿多中小学生中，有5000万之多的学生被现行的评价标准划入了“差生”的行列。

        就“差生”问题以及专门招收“差生”学校的出现，记者采访了昆明师范高等教育专科学校从事教育学和心理学教学研究的段若银教授。段教授分析说，历史上的许多大人物在学校的时候成绩就不是太好，按现在标准也属于“差生”，但他们为社会的发展和进步作出了贡献。段教授认为，教育特别是基础教育不应该把学生区别对待，要一视同仁。

        针对孩子青春期出现的诸多问题，记者又采访了昆明市心桥心理健康研究所所长、高级心理咨询师钱锡安老师。他分析说，很多的“不良行为”是人生在这个阶段不可避免的一些心理现象和生理行为。有观点说，每个孩子小的时候都干过“坏事”。允许孩子犯错误，让他们干在那个年龄可能去干的事，如淘气捣乱。只要老师家长正确引导，这样的孩子长大后同样会很正直、勇敢、适应性较强，成长为很有用的人。因为犯错误也是孩子成长的一种“资源”，如果你把“犯错误”看成是天要塌下来的事，孩子虽然不犯错误了，但在长大的过程中会失去很多很多。

钱老师说，当代学生存在这样的两重性：一方面努力学习多种学科包括高精尖的应用科技基本知识、技能，思想活跃，心理复杂，要求独立、民主、平等、自由；另一方面一些学生产生或存在早恋、同性恋爱、抽烟喝酒、逆反攻击、厌学逃课、迷恋网吧甚至发生暴力等行为。现行教育体制在操作过程中忽视“素质教育”，过于偏重“应试教育”；由此弊端又引发出教学上一系列的毛病，致使老师和学生都很累，并且关系比较紧张。

鉴于此，钱老师最后提醒说，所谓的“不良行为”，主要是老师对青少年的过激、偏激的看法或担心。对“青春期”，无论是“美喻”还是“问题”，都是生理、心理发展的不可逾越的阶段，是规律性的东西，是正常现象。关键在于青少年个人如何自我调适，以及老师、家长如何积极引导。因此，建议启动“心理健康教育”机制，老师和家长以冷静、“中性”的态度，淡化在校学生的某些“不良行为”问题，对某些“不良行为”，或疏导，或等待，或观察，或不置可否。
庐山卓尔教育训练中心电话0792-8902002

]]> <![CDATA[对爱要学会的十大态度]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18713 maoxl 2006/9/25 14:15:09

对爱要学会的十大态度　

[ 2006-8-4 14:40:00 | By: ★塞外孤鹰★ ]

1.学会放弃，别让爱成为一种负担。
2.学会爱自己，别给自己一个六个月的期限去忘却。
3.学会平静，别因别人十天盟约的背弃而愤怒。
4.学会忍耐，别因醉酒而将人生的软弱显示出来。
5.学会自私，别去管你爱的人是否快乐，是否幸福，管好自己，让自己每天快乐的幸福。
6.学会轻松，别在将爱负担于身，轻松的走人生的路。
7.学会关怀，别在不管不顾亲人的心，珍惜并去关怀那份情。
8.学会认识自我，别将人生定义为让我爱的人快乐，应该是让爱我的人更快乐。
9.学会笑，别在活在往日残存的记忆里，天下雨，也要笑。
10.学会安慰自己，别在因失去了一朵花而悲哀，毕竟你还有整个春天，天涯何处无芳草，不是吗

]]> <![CDATA[佛经上讲的181条做人道理]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18712 maoxl 2006/9/25 14:12:21 　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
　　三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
　　四、好好的管教你自己，不要管别人。
　　五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
　　六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
　　七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
　　八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
　　九、修行是点滴的工夫。
　　十、在顺境中修行，永远不能成佛。
　　十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
　　十二、你随时要认命，因为你是人。
　　十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
　　十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
　　十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
　　十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
　　十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
　十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
　　十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
　　二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
　　二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
　　二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
　　二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
　　二五、每一种创伤，都是一种成熟。
　　二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
　　二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
　　二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
　　二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
　　三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
　　三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
　　三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
　　三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
　　三四、修行就是修正自己错误的观念。
　　三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
　　三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
　　三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
　　三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
　　三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
　　四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
　　四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
　　四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
　　四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
　　四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
　　四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
　　四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
　　四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
　　四八、能说不能行，不是真智慧。
　　四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
　　五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
　　五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
　　五二、这个世间只有爱猫扑.爱生活的。
　　五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
　　五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
　五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
　　五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
　　五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
　　五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
　　五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
　　六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
　　六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
　　六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
　　六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
　　六十四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
　　六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
　　六六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
　　六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
　　六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
　　六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
　　七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
　　七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
　　七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
　　七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
　　七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
　　七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
　　七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
　　七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
　　七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
　　七九、你要感谢告诉你缺点的人。
　　八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
　　八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
　　八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
　　八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
　　八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
　　八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
　　八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
　　八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
　　八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
　八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
　　九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
　　九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
　　九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
　　九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
　　九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
　　九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
　　九六、沈默是毁谤最好的答覆。
　　九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
　九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
　　九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
　　一００、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
　　一０一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
　　一０二、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
　　一０三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
　　一０四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
　　一０五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
　　一０六、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
　　一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
　　一０八、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
　　一０九、慈悲是你最好的武器。
　　一一０、只要面对现实，你才能超越现实。
　　一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
　　一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
　　一一三、学佛就是在学做人而已。
　　一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
　　一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
　　一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
　　一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
　　一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
　　一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
　　一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
　　一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
　　一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
　　一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
　　一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
　　一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
　　一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
　　一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
　　一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
　　一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
　　一三０、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
　　一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
　　一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
　　一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
　　一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
　　一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
　　一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
　　一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
　　一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
　　一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
　　一四０、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
　　一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
　　一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
　　一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
　　一四四、坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
　　一四五、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
　　一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
　　一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
　　一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
　　一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
　　一五０、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
　　一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
　　一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
　　一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会？便秘。
　　一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
　　一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
　　一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
　　一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
　　一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
　　一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福爱猫扑.爱生活的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」
　　一六０、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
　　一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
　　一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
　　一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
　　一六十四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
　　一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
　　一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？
　　一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
　　一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
　　一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
　　一七０、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
　　一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
　　一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
　　一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
　　一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
　　一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢？真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
　　一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属？谁不曾做过我的仇敌冤家？如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢？再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了！
　　一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
　　一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
　　一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
　　一八０、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
　　一八一、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切]]> <![CDATA[曾国藩在遗嘱中第一条说到的就是“慎独"]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18680 maoxl 2006/9/24 9:49:42 慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

其实慎独就是暗室不欺！

]]> <![CDATA[慎独]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18679 maoxl 2006/9/24 9:47:58 慎独
《礼记·中庸》：“道也者不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

做人、修身务必首先做到慎独二字！

]]> <![CDATA[崔瑗首创的座右铭]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18678 maoxl 2006/9/24 9:46:37 崔瑗首创的座右铭抄录于下：

无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。

　世誉不足慕，唯仁为纲纪。隐心而后动，谤议庸何伤。

　无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，缓缓内含光。

　柔弱生之徒，老氏诫刚强。行行鄙夫志，悠悠故难量。

　慎言节饮食，知足胜不详。行之苟有恒，久久自芬芳

]]> <![CDATA[喜欢的一首歌的歌词，十分的能描绘我当前心情，wish自己梦想成真！^_^]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18502 maoxl 2006/9/19 15:06:36 独自在山坡,高处未算高
命运在冷笑,暗示全无路
幽灵游身边,发出警告

虽知此山头,猛虎满布
胆小非英雄，决不愿停步
冷眼对血路，寂寞是命途
明月映山岗，倍觉孤高

抛开爱慕，饱遭煎熬，早知代价高
丝方吐尽，茧中天蚕，必须破笼牢

一生称英雄，永不信命数
经得起波涛，更减自傲
抹去了眼泪，背上了愤怒
让我攀险峰，再与天比高！

]]> <![CDATA[今天又倒霉了：(]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18488 maoxl 2006/9/18 19:08:36 上个周末去了珠海温泉转运，没想到今天还是倒霉了，我到底怎么了？？？今年可不是我的本命年啊，怎么就这么倒霉呢？从今年开始我就没好运过。经历生死、失恋、人际网的崩溃、今天又被三个长舌女人“咬”，真是祸不单行、接踵而至！！怎么就这么倒霉呢！！！

今天感谢乐乐师兄和东东师兄，还有丁boss，使我又逃过一劫啊！

希望雨过之后就是彩虹！

]]> <![CDATA[天，整个人际关系网崩溃了，三人成虎]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18450 maoxl 2006/9/17 11:57:53 有些隐私是不能告诉别人的，三人成虎啊，人言可畏啊！！！

人是会放大你的过错，难道真要这么惩罚我？？？

好残忍，23年的努力，顷刻崩溃！

]]> <![CDATA[求生不能，求死不得]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18448 maoxl 2006/9/17 11:56:17 如果能真正体会到这诗的内涵，至少也是到了看山不是山的地步了
初恋的失败是可以摧毁一个人男人的，因为它摧毁了他的自信，摧毁了他的人生信条
让他求生不能，求死不得]]> <![CDATA[宋江为啥能当老大？]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18422 maoxl 2006/9/15 20:01:49 权谋，或叫作权术、法术。中国的科技水平落后，权谋文化却一向发达，已至渗入到了平常的俗语成语中，如“杀鸡儆猴”“先礼后兵”等。但凡做一把手的，可以文不能提笔武不能提枪，却绝不可以不会权谋。

小时看《水浒》曾向同伴吹牛，说能把一百零八条好汉星宿浑号姓名一字不差背下来，结果把名单横竖看了几十遍也没背出，倒是这名单看得多了却看出点讲究来。

中国人从骨子里看重等级排序，家族有长幼辈份的排序，年老也成为资本，政府有官阶大小，官大一级更能压死人。俗话说“人上一百，形形色色”，梁山上一百单八条好汉，来自天南地北，出于各行各业，忠义堂便是一个缩小了的红尘世界，自然少不得也要分分资历等级，谁在前谁在后，这不能含糊，唤作“排座次”。

以幼时童稚思维，觉得排座次很简单：比本事。本事大的坐前，本事小的靠后。至于是什么“本事”，自然就是武艺，武艺不好还能叫“英雄好汉”？但是这个答案明显站不住脚，宋江座次第一，可梁山上武艺比宋江好的一大把；卢俊义武艺最好，可宋江要遵照晁盖遗言立卢俊义为寨主时却遭到一致反对，可见座次不是按武艺高低排的。

座次是一定要排的，而且一定要排得大家，至少是大多数人认可，不然好汉们一不乐意自家人翻脸可不得了。自从“忠义堂石碣受天文梁山泊英雄排座次”，咱先不说石碣是真是假，座次是民主选举还是少数人内定，总之此后梁山内部和谐稳定，没人搞分裂内讧，那么说明这个座次的排法能够被大多数好汉认可。而一百零八条好汉中各种阶层的人都有，《水浒传》的读者更是难以计数。由此放大点说，这个座次排名能够被大多数中国人认可。那么大多数中国人心目中座次前后、地位高低是由什么决定的？且来玩味一下这份好汉座次。

老大的本事

前面说了，单纯的想法是认为本事大的座次在前，那么老大的座次最前，该有最大的本事。但小时对这个问题着实想不通：宋江有什么本事，使得那么多本事比他大的都服他做老大？那就慢慢梳理一下，看看宋江到底有什么本事。

先看宋江的武艺，宋江第一次出场时是这样介绍的：“更兼爱习枪奉，学得武艺多般”。照这看宋江会武，但这“多般武艺”是强是弱？全书含糊其词，每到宋江有动武机会时都有人替他打。仔细比较一下宋江的几次动武机会，不是“酥软了”就是“抱作一团”，或是“下跪求饶”“拍马而走”，可见宋江那点武艺全不中用。不过有一次例外，在揭阳镇上，宋江赏了卖艺的薛永五两银子，恼了地头蛇穆春，要找宋江晦气。“那大汉提起双拳，劈脸打来。宋江躲个过。大汉又赶入一步来，宋江却待要和他放对”，这是宋江表现得最勇敢的一次，不但没求饶，躲过了双拳，还敢“放对”。可惜这么难得一次机会让薛永搅了，宋江还是没能展示一下实力。

不过可以分析一下，宋江敢和穆春“放对”，定是觉得有点把握，遇到别的对手就没这么勇敢了，那是估计自己白给，不如直接求饶。据此推断宋江的武艺大致和穆春相当，穆春的武艺怎么样？紧接着后文书中“只见那个使棒的教头，从人背后赶将来，一只手揪这那大汉头巾，一只手提住腰胯，望那大汉肋骨上只一兜，踉跄一交，颠翻在地。那大汉却待挣扎起来，又被这教头只一脚踢翻了”，穆春连伸手的机会也没有就被薛永两次打倒，薛永只是梁山上二三流角色，穆春的功夫可说是极其平庸。代换一下，如果宋江和薛永单挑，不外是上去就被打倒在地的结果，更遑论和一流好汉比试。

由上可得出：宋江以武艺的本事根本不足做老大，那么运筹帷幄、排兵布阵的本事又如何？细数宋江参与的几次作战，清风山活捉秦明是花荣定计，打祝家庄、闹华山、攻大名、取东平、两破童贯三败高俅都是吴用的计谋，破高唐州靠公孙胜斗法取胜，大破连环马是时迁盗甲和徐宁钩镰枪的功劳，宋江都没有作决定性的方针策略，只在智取无为军一役宋江是全权指挥，但规模明显比上述战役小得多。宋江指挥作战的本事远不如吴用，甚至不如朱武，所以宋江做老大也不是靠军事才能。

宋江另一个突出的本事是“仗义疏财”，因此赢得了江湖好汉们的尊敬，比如“私放晁天王”为了朋友义气可以置国家法律不顾，初见武松、李逵时，从来没有舍不得花银子，这些都是“仗义疏财”的事例。粗一看宋江确是因为“仗义疏财”而做上老大，但仔细想一想，“仗义疏财”对做老大虽然有很大作用，但不是唯一的，不是起决定性作用的。

梁山好汉中“仗义疏财”的不止有宋江，要是较真说每个好汉都“仗义疏财”，只是仗的义有轻重、疏的财有多少而已。柴进是大周皇帝嫡孙，财力不是宋江一个刀笔小吏能比，他庄上养着三五十无处投奔的好汉，亦曾冒着犯王法的干系救林冲出沧州，要说“仗义疏财”，柴进比宋江有过之而无不及。还有朱仝、雷横，也“义释”过晁盖宋江，可见宋江并不是因“仗义疏财”才坐了头把交椅。

宋江的本事还有一条“刀笔精通，吏道纯熟”，这更不是做老大的本事。若论“吏道”，铁面孔目裴宣不比宋江差，若论文笔，圣手书生萧让更比宋江强。除了这些，宋江好像再没有拿得出手的本事，正如他自己说的“貌拙才疏”“出身小吏”“文不能安邦，武不能附众”。

然而做老大终究需要本事，不然人人都做老大了，可从来做老大的只是少数人。究竟是什么本事？还是宋江自己回答了这个问题。浔阳楼上宋江题了两首反诗（词），其中一首《西江月》开头两句“自幼曾攻经史，长成亦有权谋”，可谓酒后吐真言。宋江赖以做上梁山老大、驾驭众好汉的本事，正是这“权谋”。

权谋，或叫作权术、法术。中国的科技水平落后，权谋文化却一向发达，已至渗入到了平常的俗语成语中，如“杀鸡儆猴”“先礼后兵”等。但凡做一把手的，可以文不能提笔武不能提枪，却绝不可以不会权谋。郑庄公克段于鄢是权谋，燕昭王千金市骨是权谋，刘备掼阿斗、曹操割发代首更是权谋，名曰“王霸之道”“恩威并施”。中国历史，特别是帝王发迹史，正是一部权谋史。宋江既然从小熟读经史，一篇篇精彩的权谋教程自是用心领会，及至长成就活学活用。

且看宋江都有哪些权谋手腕。驰马东溪村给晁盖报信是宋江故事的开始，此举虽是仗义，也未尝不可看作是宋江市恩于晁盖等人，没有这一节，宋江日后上梁山的威信全无着落，就算平日里有些名望，上山后没一点功劳，怎能坐得第二把交椅？然则又不能只吃这点老本，坐吃山空，本再大也有吃完的一天。以后宋江处处留意，保护这点老本，不断开发新本，直至够做老大的本。

晁盖等人在梁山安身后，不忘宋江大恩，派刘唐送来一封信和一百两黄金。这又是个难处，一百两黄金，收与不收都不妥。宋江的做法是看了书信后，“把那封书，就取了一条金子，和这书包了，插在招文袋内”。别看轻轻巧巧几个动作，又是宋江小展权谋。如果把一百两黄金全收下，一则这是笔巨款，过于显眼，对宋江对梁山都是风险，要是让做公的知道点风声，拔起萝卜带起泥，谁都不得安生。二是收下一百两黄金后梁山算是报答了他宋江的恩德，以后两不相欠，宋江这点老本就没了。所以全收下是不行的。如果不收，这帮好汉最是直性，诚心送来的东西，不收必然伤了好汉们的感情，而吴用这类有弯弯肠子的人则会认为宋江怕受牵连，怕摊上“勾结盗匪”的罪名，要和梁山“划清界限”。拒收以后，虽然梁山不至于立即和宋江断了关系，总是疏远了一些，所以不收也不行。宋江只收一条，这样做就完全避免了收或不收的不利处，而好汉们总道宋江有恩于人不图回报，确是义高云天。宋江未闯江湖便有这番权谋，日后晁盖卢俊义之辈自然不是对手。

后来宋江点背，发配江州，带有吴用给戴宗的信。牢城营中使银子上下打点是比太祖皇帝旧制更重要的规矩。可宋江谁的银子都给了就是没给戴宗，惹得戴宗在点视厅上大发雷霆。是宋江疏忽？或是不想结交戴宗？都不是，宋江精细过人，狱卒差拨都打点银子，不可能忘了主角。宋江在江州无亲无故，吴用特意致书戴宗，宋江本就喜欢结识好汉，怎会放弃这位神行太保。且看书中宋江如是说：“那节级要时，一文也没！等他下来，宋江自有话说”，有什么话说？下一回戴宗叫了宋江去，大骂了一通，宋江还是不掏钱，反而故意激怒戴宗，当戴宗发作到高潮时，宋江轻轻一句“结识梁山泊吴学究却该怎地”，如钱王射潮，戴宗立马由怒到惊，由惊到拜，宋江完全掌握了主动。

或问：何须这样周折，到江州时便寻着戴宗，拿出吴用的信，大不了再送上一二十两银子，岂不是省事得多？其实不然，如先出信见戴宗，是上门求戴宗庇护，虽然戴宗出于吴用面子宋江名望也能给予关照，但那是戴宗施恩惠于宋江，使宋戴关系成了“宋江是戴宗的人”，这不是宋江的愿望。而宋江的做法杀了戴宗一个措手不及，虽不能说从这开始就确定“戴宗是宋江的人”的关系，但是最大限度地消除了戴宗施恩于人的主动地位、宋江求人庇护的被动地位，所谓“欲擒故纵”，宋江对戴宗欲大收买而先大得罪，使得戴宗对宋江心存敬畏。对照林冲持柴进书信到沧州牢城营，等差拨发作过了，赔笑送上银子和书信，这固然是林冲英雄气度，不和差拨这等小人一般见识，但也道出林冲没宋江这般权谋。宋江会戴宗和刘邦洗脚见英布归降有异曲同工处，都是一手大棒一手胡萝卜，收拾人服帖。不同处是刘邦开始就是主动，宋江却在被动位置上转为主动，这样看宋公明的权谋实胜于汉高祖。

智取无为军后，宋江对江州众好汉说：“如是相从者，只今收拾便行。如不愿去的，一听尊命。只恐事发，反遭负累。烦可寻思”这与其说是和好汉们商量上梁山，不如说是强拉入伙。“只恐事发”以后的话全是在点明利害，不容谁不上梁山，这样宋江上山就不是光杆司令一人，而是有势力的。

宋江上山屁股不及落座便又是一着精彩权谋，且看他如何说：“休分功劳高下，梁山泊一行旧头领，去左边主位上坐。新到头领，去右边客位上坐”，好一个“休分功劳高下”。俗话说“好马出在腿上，好汉出在嘴上”，出在拳脚上的好汉撑死了做个二三把手，只有宋江这般出在“嘴”上的好汉方能做得一把手。

以前梁山每有新成员加入，都要重排一下座次，以定名份。如林冲火并王伦、花荣秦明等人上山，自宋江上山后，新好汉加入却不排座次了，直到最终一百八人大聚义时总排一次。为什么？宋江初到梁山，以清风山（包括清风寨、青州）人马和江州好汉为基础，小有势力。现在不能也不应和晁盖争锋，只能努力维护壮大这点小势力。所谓“旧头领”，是晁盖的人马，所谓“新头领”，即宋江的亲信（除了萧让金大坚比较模糊）。左右分座后，右边的宋江派系便确定下来，又特以花荣居首，花荣与宋江最厚，武艺声望均高，倚仗他笼络住下面一干好汉当没问题。如果和以前一样排座次，那么宋系人马面临分化瓦解的可能，且多数人将排在后面，这样宋江就没个人势力可言了。况且宋江别无它能，不可能凭一刀一枪真打实拼树立威信，左右分座，实是唯一的妙着。

以后宋江又以一句“哥哥是山寨之主，不可轻动”的经典口头禅软夺了晁盖的兵权，统帅出征便似成了宋江的专利，当然具体出谋划策还是靠吴用，借此宋江在梁山上威望日增，加上昔日恩德令名，真个“恩威并重”，梁山老大舍宋江其谁？

]]> <![CDATA[可以让男人看一遍哭一遍的文章]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18419 maoxl 2006/9/15 18:53:49 在新婚之夜，我突然问了丁宇这样一个问题：“阿宇，我们总有一天会老去，直至死亡。如果可以让你选择，你希望自己最终的归宿在哪里？
　　话甫一出口，我就后悔了。大喜的日子问这样的问题，太煞风景了。
　　果然，丁宇沉默了。
　　我正想出言挽回时，丁宇却开口了。
　　“如果有一天将要离开这个世界，我希望最后的归宿是在你的怀里。这样，即使要喝下奈何桥边的孟婆汤，来生，我依然能够带着对你怀抱的记忆找到你。”
　　黑暗中，我看不清他的神色。然而，丁宇的话中所透出的认真与坚决，却让我感觉到一股巨大的震撼冲击着灵魂。
　　是的，那时，我是世界上最幸福的女人。
　　丁宇是个性格很温柔的男人。我不知是否因为这样的性格阻碍了他，至今仍然在一家公司里当着一名普通的职员。当初结婚时，很多朋友都不理解我为何会选择他，毕竟，他一个月的薪水仅及我的四分之一。然而我始终执着的认为那颗温柔的心能抚平我每日的辛劳。
　　结婚大半年了，我们始终住在公司的一栋三层楼的小公寓里。虽然只是一套两室一厅的小房子，可我们都没有怨言，用丁宇的话说：“房子和面包总有一天会有的。”尽管我也想住进一栋漂亮的房子中，但这个物价颇高的城市让我只想先安排好每日的生活。
　　然而随着时间的推移，我渐渐感觉到了一种悲哀。我曾经相信平淡才是爱的真实内涵，可日复一日的相同生活模式，让我开始心生厌倦。柴米油盐取代了浪漫激情，婚姻开始呈现的乏味让我对它未来的走向逐渐迷茫起来。
　　我多么希望丁宇也能感觉到，或者这样，他会做一些改变。但丁宇却似浑然不觉，每日如常。丁宇的文笔不错，还发表过一些小文章，所以，下班后总喜欢伏在桌上写写画画的。我想让他能更多地把精力放在工作上，却总未见成效。长久下来积累的对婚姻的迷惘和悲哀让我的心逐渐麻木和封闭起来，再也感觉不到一丝丁
宇的爱。
　　许勇就是这个时候闯进了我的生活中。
　　公司搞了一次晚会，我独坐在舞池边品着红酒，百无聊奈之际，一个中年男人邀请我跳支舞。
　　晚上已经有很多人来向我发出过邀请，但都被我以各种理由婉拒了。然而面前这个男人，似乎举手投足间都散发出中年男性，特别是那种事业成功者特有的魅力，让我无法拒绝。
　　乐曲声中我和他轻轻拥舞在人群中。迷幻的灯光让我一时间有些晕眩。他在我耳边轻声说到：“陈冉！对吗？企划部的。”
　　我小吃了一惊，抬眼望着他。这个男人个子不是很高，大概只有1米76左右，然而那股气势却让我不得不去仰视他。
　　“很奇怪是吗？如果连手下员工的名字都不知道，我还怎么混啊！”他轻佻的语气却使我心中一紧，疑惑下，我张口就问：“你是……”
　　恰在这时，一支舞曲结束了。他拥着我，附耳轻言：“我叫许勇。你是今天唯一一个和我共舞的女性。”说完，翩然离去，只留下我愣在那里。
　　这个男人，就是我们公司的副总？而我，竞是今晚舞会中唯一和他共舞的人？
　　一丝虚荣的满足悄悄爬上了我的心头。
　　回到家里已是凌晨，推开家门，丁宇仍然在伏案疾书。见我回来，丁宇把书稿都收了，然后从厨房端了一碗面出来。
　　“老婆，累了吧？这碗是你最吃的……”
　　“鸡蛋肉丝面，对吗？”我打断了他的话。丁宇有些不好意思的挠挠头。结婚这么久，他还是像刚恋爱那会一样，经常用这个动作来表示他的不知所措。其实我自己也不知道为什么打断了他的话，但今天总觉得自己像做了贼似的，脱口又说：“你除了会写写字，下个鸡蛋面，你还能做什么呀？”
　　丁宇的脸色一下子变了。我有些愧疚地望着他手中那碗兀自热气腾腾的面，轻声道：“对不起，宇，我可能是太累了。”
　　丁宇也把表情放松了，柔声问我：“那，要不就早点休息？”
　　“嗯。”我点了点头。
　　晚上睡觉时我头一回背对着丁宇，当他自后抱住我时，我轻轻地挣了一下。
　　丁宇的手臂一僵，缩了回去。
　　我没有说话，黑暗中，脑海里一直出现着许勇那浑厚而潇洒的身形。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　二
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　平淡的日子有持续了一个星期。
　　这天正好是周末。刚下班，许勇给我打来电话。我一点都不惊讶他是如何知道我的手机号码的，毕竟，他是我的上司。
　　到家时丁宇兴致盎扬地说两人一起去湖滨公园，因为从今天起免费对游人开放。我歉然说道晚上同事约着一起聚会。看得出丁宇很失望，但转而他有笑说玩开心点。
　　皇伦饭店是本市一座很有名的四星饭店。能在这里经常出入的人非富即贵。刚到门口，就看见一身藏青色西服的许勇立在那里。
　　我随着许勇步入大堂时，被眼前的华贵震住了。迎面正中央是一个彩色喷泉，喷泉背后的一个小圆台上，一位优雅的女琴师正弹奏着舒缓的乐曲，两边的餐桌上，尽是一些衣着高档时尚的男女。
　　下意识望了一眼自己那已是退出流行的着装，我不禁暗生惭羞。
　　我们在大堂一株棕榈树后的空位上坐下。这个地方视线很隐蔽，坐着可以窥见整个大堂而从外面却不容易看到里面。
　　几杯红酒下肚，我逐渐放松了自己。许勇端着杯子，含笑问道：“知道我那天为什么只请你跳舞吗？”
　　我不解。
　　因为你独自坐那的样子打动了我。“我更是不解了。公司里美女如云，我想自己并算不上最出色的。
　　“我挺羡慕你的丈夫。如果我有一位这样美丽的妻子，是不会让她在这样的青春里把双手变粗糙的”。
　　许勇话中的意思让我有些慌乱。这样一个充满魅力的男人对你说着这种暗示性的话语，让我突然有了一丝害怕。至于到底在怕什么，在那一刻我自己也不明白。
　　我几乎是有些挣扎地说道：“不，许总。我丈夫是个很称职的男人。”
　　许勇竟然笑了出来：“你在自欺欺人！一个在幸福中的女人，是不该有你那样无助而茫然的眼神！它让你美丽的双眼失去了应有的神采！”
　　在当时，这番话重重击中了我的心事，我像一个孩子般伏在桌上哭了出来。半年多来的迷惘，被这个男人轻易的揭开了。
　　钢琴乐的旋绕中，许勇的手抚上了我的头发，耳畔，是许勇温柔的诉说：“小冉，让我来给你的生活重新注入光彩，好吗？”
　　仿佛有一道旋涡将我吸了进去，我下意识地点了点头。
　　那晚，我没有回家。
　　一个男人，点燃了我的激情，将我带入了那所——失乐园。
　　
三
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　接下来的一个多月，我过的如同贵族一般富奢。我总是挽着许勇，如同一对热恋中的情侣，出入各种高级社交沙龙中。这一切都是那样的真实，我却依旧恍惚如梦。
　　那晚我没有回家，丁宇并没有过多的追问。后来去了公司同事才告诉我说丁宇电话都打到她们那里了。我知道丁宇已经明白我向他撒了谎，可是他为什么没有揭穿呢？不过我和许勇的关系是很隐秘的，而那些高级社交活动又是丁宇难以涉足的。
　　可丁宇却比以前有了变化，回到家中只是写东西，如果我不问他什么他也免开金口。他的飘忽不定让我更生厌烦，莫名的，两人进入了冷战。
　　丁宇每日开始独自做饭，而我则和许勇在外面把日本料理法国大菜吃了个转。只是在一次回家时，看见凌乱的厨房和桌上几根火腿肠时，我的心中忽然有了一丝愧疚。
　　这天，我和许勇在一家商场里闲逛。这里面都是一些高档时装，可以说是专为许勇这类人设的。我想自己应该不在这类人中，但是原始的虚荣却被满足了。
　　我漫不经心浏览着两边衣架上价格高昂的服装时，许勇的脚步突然停了。我奇怪地望了他一眼，他却没有看我，只是说道：“那个男人一直在看着你。”
　　我顺势看去，身子一下子僵了，钉在了原地。
　　丁宇。
　　我一阵慌乱。这种以他的能力买不了的东西的地方是他从不涉足的，我做梦都没有了到他竟然会出现在眼前。
　　丁宇的眼神和复杂，仿佛很多东西铰在一起，那眼神，没来由让我心一痛。我抛开许勇，奔向丁宇：“丁宇，你听我说……”
　　丁宇转身跑了。
　　我顿在那里，紧咬着下唇，望着他消失的方向，一动也不动。
　　许勇走过来，搂着我轻笑：“好了，别看了，我送你回家！”我斜了他一眼，心里恨他还能笑的出来。就在那一瞬，我生出了一丝疲倦和后悔。我没有回答，任由他将我送到家门口。
　　家中，丁宇正在狠命吸着一支又一支香烟。灯光中，屋里弥漫着黄昏的呛人的烟雾。只这一会时间，丁宇竟憔悴的似乎有些苍老了。
　　我凝视着那张从相恋至今已五年的熟悉面容，眼眶有些湿润了。
　　丁宇又狠一口烟，掐灭了烟火：“小冉，既然回来了就早点睡吧。”
　　他的语气冷静的大出乎我的意料。我涌起一股不安，问道：“你……你没有什么想问我的吗？”
他摇了摇头，露出一丝无奈而凄然的笑容出来：“不用了。有些事，不知道比知道要好。”我咬了咬嘴唇，轻声道：“阿宇，我……”
　　丁宇摆了摆手打断了我的话，“小冉，别说了。我是真的不想听了，你和他的事，我其实早知道了。”我顿时望着他，却看见嘴角那丝苦涩：“别忘了，我的好多同学都混得比我好。我一直不相信他们说的，今天却亲眼看见。你和他在一起那种快乐的样子，我已经很久没有见到过了。”
　　丁宇又点燃一支烟，深吸了一口，声音已有些哽咽：“小冉，我很愧疚。”
　　我哭了了；原来，他并非心中没有想法。我说：“阿宇，我们重新开始吧，好吗？”
　　丁宇只吸着烟，冷冷地望着我。那苍白的面容令我不敢逼视。
　　他的沉默，给了我清晰的答复。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　四
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一周后，我和丁宇把结婚证书换成了离婚证书。
　　走出法院的大门，我一时有些晕眩，仿佛一切都不是真的。
　　天气晴朗，空气中，也弥漫着一股异样的味道。压的厚重的乌云似乎沉甸甸地压在了心上。
　　我们都没有说话。还是丁宇先开口：“走吧，回去把东西收拾一下，等他来接你。”
　　我听了无话，全身却空荡荡的，有种很强烈的失落。我想哭，是一种突然间的情绪。直到现在，这一切恍然如梦，而我竟不知身在何方。
　　回到那共同生活过的屋里，我便收拾着自己的衣物。我想把存折给丁宇留下，却被他拒绝了。
　　外面，响起了急促的喇叭声。
　　许勇来了。
　　我步到门口，深吸了一口气，闭上了双眼。这屋里曾那样熟悉的味道将从此陌生，而我的心情却纷乱如麻，不知从何整理。
　　忽然，丁宇叫住我，递给我一个盒子。我询问的看者他，没有接。他的表情又现出了往日那种急促：“这……这是送给你的。就算是个纪念吧！”
　　“谢谢！”我想打开，被他止住了。
　　“别看了，走了再看吧。或者，永远别打开了。”
　　我又有一种想哭的冲动。
　　望了一眼窗外，天气阴沉的可怕。虽然才下午五点多，却已然如黑夜降临。
　　悬挂的电灯莫名的摇晃起来，接着便熄灭了数秒钟。我无缘无故打了个寒噤。
　　屋外喇叭声又响起了。
　　灯又灭了。
　　忽明忽暗几次后，灯泡挣扎着送来一次光明之后，彻底灭了。就在那一霎，我竟看见了丁宇脸颊上垂落的眼泪。
　　房屋剧烈的抖动起来。
　　一切是那么突如其来。
　　仅仅是沉默了几秒，屋外便如炸锅般，人声鼎沸，各种杂乱无章将我的惊恐推上了极致。
　　天花板上的墙皮簌簌地掉了下来。房屋的抖动更剧烈了。
　　我感到世界末日的来临。
　　一双有力的臂膀紧紧抱住我，低沉而镇定的声音响在耳边：“小冉，别怕，我保护你出去，然后赶紧坐他的车走！”
　　就在说话的同时，屋外依稀传来汽车发动声。丁宇护着我，摸索着打开门，我大声叫道：“许勇！许勇！”
　　没有人回答。
　　房屋的抖动让我已经站立不住了，许勇竟然不顾我而先行逃生更让我全身冰冷，满心都是被欺骗的绝望。
　　“喀喇”一生巨响，几乎同一时间，我被丁宇用力推到一边。黑暗中，一个重物压在了我的腿上，剧痛下的我大叫了起来。接着便听到丁宇闷哼的一声。
　　我的恐惧支配了所有的思维，开始语无伦次：“那个混蛋！竟然先跑掉了！混蛋！”骂了半晌又一阵剧痛袭来，反而让我从歇斯底里中清醒了过来。我试探着开始呼唤丁宇。
　　黑暗中，丁宇的声音清晰地传来：“我没事。小冉，你有没有怎么样？”
　　“我的腿被砸着了，动都动不了。”我的声音里已有了哭腔，“那个xxx蛋，居然先逃掉了，混帐东西！”
　　丁宇没有回答，半天，叹了一口气：“现在别说这些没有用的话了。好歹我总陪着你啊。”顿了顿，他有些无奈： “看来得等到明天才有人救我们出去，我的腿也被压住了。”
　　这种地狱般的恐怖经历我从未有过，疼痛和恐惧让我已经无法正常思考了。
　　我觉得自己已经快崩溃了。
　　“小冉，丁宇叫我的时候声音中仿佛有一点笑意：”还记得咱们结婚时，你问我的问题吗？“
　　“……”
　　“你忘了？再好好想想啊。就是新婚之夜的时候。”丁宇的语气还是那么沉稳，我的心竟也安定了不少。虽然不明白他为什么会在这种危急时候提到这件事，但我还是老实回答了。
　　“你说，明天的报纸上会不会登一则新闻，题目……题目就是……地震中夫妻徇情双亡？”丁宇的声线颤抖着。我一慌，焦急地问道：“丁宇，你没事吧？”在这无边无尽的黑暗中，只有他才能让我觉得安心。
　　“我……我真的没事，你……还担心我吗？……咳咳……”一阵剧烈的咳嗽之后，是长久的悄无声息。情急之下，我拼命挣扎着身子，腿上的剧痛瞬间冲击着大脑，我一下晕了过去。
　　不知过了多长时间，我悠然醒了过来。睁开眼，仍然是一片黑暗。恐惧如同一只巨大的魔掌抓住我的身躯，我极度无助地大声呼唤着丁宇。
　　良久，才听到丁宇微弱的声音：“小冉，我在……在这里，你……你还好吧？”
　　我终于痛哭出来：“阿宇，我……我怕……”
　　“别哭，别哭啊！”丁宇有些慌张，“我……我会陪着你，你别……别哭……”听着他强做镇定的安慰我，我的心仿佛被撕了一个大口。
　　“真的，别哭了。我……我以前不是说过，不管多……多危险，我都会在……在你身边……”丁宇的气息越来越急促。
　　“阿宇，你别吓我，别吓我！呜……”我泣不成声。
　　丁宇没有回答。
　　我慌了，心头狂跳。
　　“咳……咳……小冉，我……好想……睡……”
　　我的泪水如泉涌般不止：“不要，阿宇，你要坚持住，千万别睡着！”
　　“呵……呵，我……我不睡…我要陪……陪着你……到天亮……”丁宇的气息微弱地似在空起中飘荡。
　　一团火在我胸中燃烧起来，脑海中不断出现以前我们相恋时和结婚后的场景。虽然总是那么平淡，但现在我才发觉这种平淡竟是那么真实和宝贵。我一直在自我悲哀，却不明白自己所追求的幸福就孕育在这些平凡中。而我，直到这生死交关之时才发觉。
　　“小冉……我……好冷……，看来……我没办法……陪你了……”丁宇竟然还在自责！
　　“不！”我用尽力气大叫：“我不许！阿宇，你说你要一直陪我的，我再也不会离开你，我想和你过完这辈子！你答应我啊！”
　　黑暗中，是无尽的沉默。冰冷的空气里溢满了死亡的气息。
　　“对……对不起，小冉，我……我失信了……”
　　巨大的悔恨疯狂地噬咬着我的心，那种钻入骨髓的痛楚让我无出发泄，泪水却无法停止。我这才知道，这个用生命来拯救我的男人，是那样深沉地爱着我。然而，他的爱竟是用生命才让我真正明白！
　　无尽的悲伤中丁宇似乎在自言自语，只是声气却是极其微弱。
　　“如果……有一天……将……将要离开……这个世界，我希望……最后……的……归宿……是在你……你的怀中，即使……即使……喝下……孟婆汤，我……我来生……还是……还是会……找到……”
　　任凭我如何大声呼唤，却再也听不到丁宇的任何声音。撕心裂肺的悔恨让我彻底崩溃了。
　　冰凉透骨的寂暗里，只有我无止无尽的悲伤。
　　不知过了多少个小时，我终于被人从残垣断壁中救了出来。
　　眼前，是我这一生永远也不可能忘记的画面。
　　一面坍塌的墙死死压住了丁宇的大半个身子，只有左手臂和头还在外面。在丁宇的身下，一大滩血渍早已变成褐色。丁宇的脸庞仍对着我躺倒的方向，挂着笑容，似乎正准备继续安抚我的恐惧。苍白如雕刻的脸上，是一双永远也睁不开了的双眼。
　　我的胸口犹如被万斤重锤击中，一下子扑到他的旁边，抱着他的头，用尽了全身的气力嘶喊道：“丁宇——”
　　声音划开了废墟，却换不回永远沉睡的丁宇。
　　周围的救护人员无不潸然泪下。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　五
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　一个月后，当许勇手持鲜花出现在医院时，被我当面把花仍到了他的脸上。病床边，是一叠散落的文稿，是丁宇在工作之余写的一本《我爱我妻》，里面，记述着我们自相恋以来所有的生活点滴。
　　我没有骂许勇，我不想让他卑劣的灵魂侮辱到我怀中的丁宇。
　　是的，我怀中的丁宇的——骨灰盒。
　　他说过，我的怀里是他最后的归宿。
　　我要他下辈子还能找到我。
　　泪水一滴一滴掉落在黑色的盒子上。那里面，是我一生唯一的记忆
真情人
如果你觉得有点感动的话就支持一下吧！那么你一定是个好人，好人就会永远幸福的，会有情人终成眷属的！！！谢谢！

]]> <![CDATA[拥有孤独]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18418 maoxl 2006/9/15 18:38:49 在一个漆黑的夜里
孤独潜入了我的梦里
从此
便主宰了我的思想
使我陷入了深深的孤寂里
风中的风铃
用它的歌声
向它的爱人夸赞它的热情
紫色的蝴蝶兰
用它的色彩
向它的崇拜者炫耀它的风情万种
为什么
我就象天边的那抹孤云
又象是一个失聪的孩子
依靠在无助的怀抱里
爱过仍旧孤独
哭过依然伤心
是否
我将永远醉入这孤独的梦里

]]> <![CDATA[受伤的玻璃杯]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18417 maoxl 2006/9/15 18:37:35 不知是有意还是无意
因为一次唇舌之战
我成了板上的鱼
苦难穿透了我的心肺
鲜血涌满了我的眼球

我怎能忘记
往日的温馨与清爽
象汩汩流水
浮出爱的痕迹
很甜也很酸
你于心何忍
就象一个屠夫
用尖刀痛宰了波动的往事
另我支离破碎

]]> <![CDATA[简单而真实——工业设计之道]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18416 maoxl 2006/9/15 17:47:56 之所以用“SIMPLE&TRUE”(简单而真实)作题目，不是因为这则广告语现在正流行，更没有用外文来哗众取宠的意思，而是因为我一直认为工业设计固然博大精深，但也不用故作深奥和神秘。我认为工业设计之道就在于SIMPLE&TRUE——简单而真实。这句广告语正好可以借用。

　　所谓“简单”，是指设计必须有明确的目标、解决相对单一的问题；让设计语言清晰明了、让造型形态单纯。所谓“真实”，是指理性的设计观和设计态度，以及设计本身的可操作性。

　　设计不是“泛设计”，需要有针对性地确立“目标问题”

　　设计中罗列出的问题就是我们将要捕捉的设计目标，在众多的问题中需要区分主要和次要问题，其中最符合设计要求和最能体现设计思想、又可以旁及其它问题的某一个或几个对象，就是“目标问题”。

　　我经常在与学生讨论问题和作问题分析时说：“一个设计不可能解决所有问题”。正如需求的愿望是不可能、也不应该被无条件和无限度地满足一样，人总是首先选择满足最迫切的需要。既然如此，又为什么要刻意地去要求每一件产品都可以针对多种人群、满足许多功能，……，在一个设计中将所有问题都一一解决呢？这种人为拔高的期望值就是“泛设计”的典型代表，它让人在设计中找不到切入点和突破口，从而面对一大堆问题理不清头绪。对设计中的问题不能回避，也不能一概而论，要将问题作归纳和简化，你才有明确的设计方向。“目标问题”的确立是以市场和需求调研、信息和资讯分析为背景的，“目标问题”的定位应该是以解决相对单一的问题来设定的。

　　我曾经用“食”的比喻去向我的学生们诠释确立“目标问题”的重要性和方法：当一个人饿了就需要进食，这就相当于市场的需求；进食地点有家庭、食堂或饭馆，而你只能选择一个进食地点，这就相当于让你确定设计方向；用餐前点主食和菜品时，你不可能把菜单上的主食和菜品都要完，这就需要选择主食和菜品，相当于确定你的设计的“目标问题”。这都是你在“食”之前必须确定的事，那么在你动手设计之前将面对的问题简化到“目标问题”也就成为了必然。菜品越少时你吃得就越快(就像快餐一样)，你的选择就越容易完成，这就是确立“目标问题”的好处。同“食”一样，适可而止才不会造成浪费，设计目标的单纯才更易于找出问题，也更利于解决问题。当“目标问题”明确之时，你在设计方向上就有了一个正确的开端。

　　作为设计师，发现问题相对容易，不是在众多拟出的问题中作随意的取舍，而是用策略和方法去作简化问题的选择。那么，归纳、类比、优选、控制等方法就是化复杂为简单的简明之道。针对“目标问题”去分析和研究解决的办法，你的设计才有方向，针对性才强，指向的受众才明确，设计和需求才能达成平衡。

　　设计不是“想当然”，严密的逻辑性就是简捷而有效的设计思路

　　设计是严谨的活动，它是一个全面而系统的工程。遗憾的是许多人在这个系统中抽出一个枝节，就将整个设计系统工程错误地理解为“设计仅仅是画出一个造型”，这一片面的认识，在无形中助长了设计的随意性，以为设计可以轻而易举，或者是为设计一个造型而想当然的生造。他们忽视了在这个系统工程中包括市场学、心理学、工程学、材料学、方法论、设计法等多学科知识是一个环环相扣整体，从而全然排斥了设计的逻辑关联。

　　工业设计中的每一个环节都是靠严密的逻辑性得出结果，全面启动，层层分解的，各环节的联系紧密而有序。当设计走入了想当然的误区，就在根本上迷失了设计的方向，也就谈不上有严格的设计程序，更谈不上针对市场、适合生产工艺；没有了逻辑程序，根本不可能科学地分析问题，甚至无法确定设计的哪一个环节出了偏差，调整和修改设计也会无从着手。以为“画出造型”走的是捷径，其实是在做许多重复和无意义的劳动；以为得到了一个“好”的形态，其实完全没有实际的价值。

　　约瑟夫•艾尔伯斯曾对他的学生提出过这样的问题：“为什么三条腿就能站稳的情况下还要用四条腿呢？”这个问题实质上是给学生指示一个调整思维的方向：不是说所有的支撑都需要“四条腿”，也不是说所有的支撑都不需要“四条腿”，“三条腿”和“四条腿”之间存在着逻辑上的关联：这就是支撑的稳定性并不是取决于数量，选择数量的多少是根据设计的具体定位而非造型需要决定的。将问题简单化后你反而多了些选择，思路也自然宽广了，设计有时就是这样不可思议。因此，虽然设计要考虑的问题很多，但逻辑条理可以帮助你作权衡、判断得失、合理取舍；追求严密并不是在主观上将设计复杂化，而是为了在逻辑的引导下使设计的思路更简捷有效。

　　探寻“简单而真实”之道

　　一、设计是“简单”的，设计不需要“粉饰”。

　　意大利设计师尼佐利说：“假如一个产品很美，但只是包装打扮，这是错误的设计观点”。设计即是如此，它是为了解决问题而不只是为了外观“好看”。

　　解决问题的方法往往最简单的最为有效。威廉•瓦根费尔德在《论金工作坊的作品》(1924年)中指出：“……由功能产生形式，这是对形式和功能的设计的明确要求，将造型简化到它最简单的要素——球体、圆柱体、立方体、圆锥体——这种简化提供了一个必要的比较”。“简单”的优越性在于功能被强化、操作和操纵的语义明了、视觉效果突出、触觉状态舒适。“苹果”公司的IMac电脑执行“针对个人而非大的不集中群体(焦点用户群)” 的设计理念，设计的透明壳体机身，其整体到看不见外露的连接线，它单纯的造型形态使世界上许多人称它为“蓝蛋”，但你仍然可以感受到它整体中每一细节设计的精致。它说明简单的形态并不意味着形式上的板结和视觉上的枯燥，简单的形态并不意味着对设计要求的忽视。

　　造型形态的简化，是指在造型中要摈弃无用的附加造型。造型形态的美感，是与功能相联系、靠设计美学和工程美学原则来体现，每一根线条、每一个体块都有它的语义，任何多余的线条、体块和不贴切的装饰都是在作毫无必要“粉饰”，其结果往往导致过度设计的恶果。形态的简化要以设计理念为指导。因为大规模、工业化生产的特点决定了造型设计的整体化、模块化更有生产实施价值，当代生活的快节奏让人们在更大层面上接受了对物的简洁审美。米斯•凡德罗“少则多(Less is more)”的现代主义设计理念和战后的“国际主义风格”的设计，从造型上看都具有形式简单、反装饰性、强调功能的特点，而从方法论上看它们的设计方向则具有高度理性化、系统化的特点。流行于20世纪20年代的“无装饰设计风格”也是以适合于批量化生产的以形式简洁为美学标准的设计，1924年由德国工业联盟在斯图加特举办的“无装饰形式”展览就是一例。直到现在，当市场需要更快地推出适合需求的产品、批量化工业化生产特征愈加显著时，“简单”之道在设计理论中已经成为系统的设计方法论，由约瑟夫•艾尔伯斯倡导的“以少求多”的设计思想已为越来越多的人接受，工业设计师追求的简单化的造型形态，已然形成了当代设计的主流趋向。其影响广泛的原由，是设计理念与时代同步，造型形态与需解决的问题相匹配，才使造型形态的“简单化”得以实现和被认同。

　　造型形态的简化，不只是简单的元素(如几何体)的应用，是以解决“目标问题”需要来确定造型形态。应避免的是以为一开始就画出“简单”的造型、或者选用“简单”的元素造型就可以达到使造型形态简化的错误认识。简约主义设计风格的代表人物迪特尔•拉姆斯认为：单纯的风格只不过是解决系统问题的结果，而不是为了风格而风格。作为新功能主义的创始人和代言人，他这样阐释道：“工业产品的美学要求应当是简洁、精致、诚实、平衡和含蓄……”。从中可以看出，所谓“简单”的造型形态不是指设计风格，因为造型形态只是表象，达到简化造型有多重手段。从斯堪的维亚的设计中可以看到，通过近乎完美的人机效用设计、通过对材料特质的利用，造型形态的简化被作了最好的阐释。约瑟夫•艾尔伯斯教导学生通过对“材料的经济使用”来作设计，形成简单而在“视觉上和构造上的不同层次”，这种对材料与造型关系的研究，是不“粉饰”设计、求简约精致的精要。

　　二、设计是“简单”的，但不是凭空生造。

　　我赞同设计走平民化路线的思想，因为让所有的人都能享受设计师的成果，是设计的意义所在。为此，工业设计师必须做到对人们需求的了解、购买力的了解、审美的了解，更重要的是对受众认知共性的了解。丹麦工业设计师雅各布•延森说“设计是一种语言，它能够被任何人理解”。设计都要面对市场，否则就不能称其为设计，不是说设计的内涵你自己讲得越多就越有思想性，设计的语言越晦涩设计就越高深。既然设计是一种语言，那它的传达和交流就需要有受众，所以，设计语言的清晰明了，才能让人理解你的设计。设计中应该求的是全面地了解社会、环境、人，从符号学、语义学上去脚踏实地的工作。

　　反对生造设计，是由于设计的“简单”并不意味着可以不按照设计的程序进行。不管是实用设计，还是概念设计，没有按部就班的正常设计程序就会违背设计的规律。当你的设计脱离了市场、需求、生活，当你没有对问题作科学的分析就开始“画”设计时，生造就不可避免了。因此，市场学、消费心理学、人机工程学是我们走向实际的平台，对企业来说设计作品才有可操作性，对市场来说设计作品才有受众、对设计师来说你的设计才真正具有价值，生造设计是没有出路的。

　　不要生造设计，是由于设计本就不必故弄玄虚。那种自认为清高的设计、或者用许多晦涩理论来搪塞的设计，无异于闭门造车，这样作出来的“设计”恐怕只能束之高阁。经典的设计都是看似平淡而品味无穷的，我常对学生讲“设计的平淡而优秀表现为：人人心中所有，人人笔下所无”。另有一种现象也是生造设计的表现，那就是认为包豪斯过时了，现代主义也过时了，国际主义不值得推崇，后现代主义也没有什么了不起……，只有自己的设计是最新的、最有思想性的这样一种整个地反传统、反文化趋向。我觉得这种人是在做“设计‘秀’”，让我实在质疑他们作设计的动机。

　　三、设计是“真实”，充满理性的智慧。

　　设计的“真实”，一方面体现为理性的设计观。理性，是认识理解能力，它不是把事情看成为单独孤立的，而是从整体上把各种事物看成为一个整体，从这种系统的、广泛的、有秩序的原理来理解每一个事情。

　　我赞同一种观点，即设计的基础是哲学。当代社会是乎更多地以亚当•斯密的政治经济学中以金钱为基础来衡量价值，评价设计也如此，于是产生了许多急功近利的设计，难免为设计而设计、甚至为金钱而设计；靠感觉来判断，凭想法作推测，多了感性的成分，少了理性的思考，这是不符合现代设计的原则和原理的。请注意，当设计引入了康德的哲学思想，并以理论理性、实践理性、美学理性呈现时，才步入了现代设计阶段。这“三大理性”原则对于设计的作用和影响之重大是不言而喻的，而康德提出的三条行为方法标准：“自己思考”、“从别人的角度思考”、“让自己的思想始终如一”，正是设计师培养全面的思考习惯和建立理性的设计观应该参照的原则。对于设计来说，理性的智慧就是哲学的智慧。

　　理性的设计观是市场定位的必须，市场是不允许随意性成立的，否则就会被市场报复。纯粹感性的设计是不存在的，因为设计观的建立是在设计师对物质世界的客观认识上形成的。认识，就要分析、扬弃，这就需要理性。市场是客观存在，设计的产品是“物”的形态，只研究“物”而不研究客观世界，那是本末倒置。没有经过理性思考的设计，我认为是一种变调的设计。如果让我作答对工业设计“理性”二字的认识，那就是：严密的市场调研、系统的科学分析、合理的功能布局、严谨的机件构成、逻辑的造型细节、简洁的外观视觉。

　　格罗皮乌斯说：“尽量把产品设计得简单真实，在于规律的一致。它的目的是为平民大众。包豪斯的产品并不摩登，其外形是艺术协调的结果，它产生于人们没有注意到的技术、经济和外形塑造方面的思想过程和加工处理过程”。在谈到建筑艺术时，他说：“建筑艺术的外形必须始终一致地从时代精神的、社会的和技术的前提出发进行合理发展，而不是产生于寻求新玩意儿的什么现代建筑师，也不是产生于苛求创新的幻想怪僻”。

　　格罗皮乌斯还有一句话：“理性化同样渗透在管理和个人生活中”。留请各位思量。

　　四、设计是“真实”的，设计师必须具备实力、真心投入。

　　设计的“真实”，另一方面取决于设计师“真”的实力和“求真”态度。工业设计包容的学科知识广博，促使工业设计师要具备全面而优秀的素质，在具体执行时才能全面地思考问题，反复推敲设计。造成对工业设计系统中的任何环节漠视的根源，要么是我们知识平台搭建得不合理、不充分，不明白各环节的关联和各自的作用；要么说明我们还没有投入到“求真”的程度，没有真正地用心于设计。同时，工业设计师不只是为产品而存在，他们肩负着对社会的责任、肩负着改变人的生活方式和生存状态的责任、肩负着让每一个人都享用社会文明的成果、实现人机交流和沟通的责任。设计师没有实力、或者虽具备实力却不真心投入，都不可能设计出对人、环境和社会有意义的作品。

　　设计师的“真”的态度还有一点是非常重要的，那就是用批判的观点去审视设计，包括自己的设计，勇于面对、正面剖析。有设计奇才之誉的菲利普•斯塔克，这位当代设计的代表性人物，尽管市场对他的设计反响很好、企业对他非常青睐、评论家对他赞许有加，他也批评自己过去的一些设计作品与许多其他人的设计作品一样，是那些在潮流和时尚的驱动下所制造出来的具有自我陶醉性质的设计作品，他认为这些都是“过度设计”。现在，他开始提倡产品的耐久力和使用寿命，认为这才是当今设计的重点所在；而这一点，只有将道德、诚实和客观融入设计过程，与之形成不可分割的整体才能做到。他强调，设计师的职责是用更少创造更多的“快乐”，而且“在构建文明世界的时候，设计师有能力也有责任参与对意义的探寻当中”。我将其称为从束缚自己的设计高楼中走出来，还原设计的真实。用荣久庵宪司的话说：真诚(Truth)、善良(Goodness)、美好(Beauty)，就是设计的终极目标。

　　设计领域是博大无边的，设计的深邃也是周知的。一生作设计，穷尽心智也可能仅窥得一斑，但既然选择了设计这一行，就必须投入其全部身心。只有真心投入其中，才能深切地感受到设计的意义，才能真正地享受到设计带给自己、他人和社会的快乐和利益。

　　认识和理解设计之道的本质

　　你可以从“布劳恩”的产品中见到迪特尔•拉姆斯思想的影响力，你可以从“苹果”的产品中见到乔纳森•伊夫的不懈追求，……。我们常说：透过现象看本质。设计也如此，通过设计作品辨思想、明理念，识策略、通方法，窥“简单”中蕴涵的事理，察“真实”中体现的内涵，是设计之道的本质所在。

　　设计到底是看呈现的结果，还是通过设计呈现的结果看设计的过程，这涉及到从怎样的角度去认识和理解设计。工业设计之所以不能单纯的看设计呈现的结果，是因为工业设计是一个综合性的学科，当设计呈现时，你所看到的仅仅是整个设计环节中末端的一部分。常人可以以自己的好恶去作评价，但工业设计师却应该从整体的设计运作上去作评判，任何一个片面的理解都是对设计师的理念和思想的玷污，都可能造成对设计的曲解。因而，我从不在教学中去评价一件作品的好与坏，我只是介绍他们在当时的背景下的设计理念，以及设计思想产生的影响和意义所在。当你并不了解设计的过程和站在现在的立场上来看待过去的设计时，教师在认识和理解上的主观臆断，太易对学生产生误导，以致于使他们在设计的观念上产生偏差。

　　这里所称的设计过程，是以需求和前瞻性入手，从市场调查研究开始、经信息收集、数据统计、系统分析、确立方向、策划定位，并以此为基础而执行、表达和制作，进而投入工业化生产，再市场，再信息反馈，再改进，再推出新设计这样一个由若干环节而构成的。要对一个设计做到较为全面的认识和理解是需要方法论的。设计的真正内涵不在产品上，产品只是一个荷载设计理念和设计师思想的载体，因此，设计的过程是最为重要的。没有这样的认识和理解，就不可能有正确的设计前瞻性，不可能站在正确的立场上总结经验，不可能把握得住学科的前沿动态和利用设计成果。诚然，有人要说设计可以不看过程，只以市场论结果，对此我不全反对。但是，正确的过程就预示着好的市场结果的必然，而没有正确的过程却必然没有好的市场结果，设计的“真实”就是这样“残酷”。有的人甚至认为策划不过就是想法、定位不过就是设计说明、设计程序不过就是步骤、设计方法不过就是表现，那是对设计的认识和理解上还存在着根本性的错误。

　　常人看到的是产品呈现的状态，设计师看到的是产品对社会的人文关怀；常人看到的是产品的某一个局部，设计师看到的是产品的整个系统；常人看到的是具体的设计，设计师看到的是整体的运作；常人看到的是具体产品，设计师看到的是整个市场。

　　最后我要强调的是：“简单而真实”是工业设计之道；它的思想性和设计的方法论适用于每一种设计学科。

　　在探索设计之道上，我始终是求道者。

　　2004年8月于成都

　　(转载自《大艺术》)

作者介绍：

杨为渝教授川音成都美术学院院长助理工业设计系系主任

1961年生，重庆市人，汉族。1984年大学本科毕业于四川美术学院，获文学学士并留校任教。1986年至1987年在中央工艺美术学院进修结业。1993年至2000年任四川美术学院工业设计系工业设计教研室主任。是四川美术学院工业设计学科硕士研究生导师；跨世纪青年骨干教师。2000年8月到四川音乐学院成都美术学院任教，曾任应用美术系主任，现任工业设计系主任、学术委员会副主任。
现为中国工业设计协会会员，四川美术家协会会员、四川美术家协会陶艺家专委会副主任，四川省工艺美术学会会员，重庆工业设计协会常务理事、副秘书长。获重庆市科技咨询人员执业资格，资格等级为咨询专家。
设计作品曾获“中国轻工业优秀工业设计”二等奖；省、市级一等奖等多项奖励。曾主持省级科研项目研究，发表多篇论文、译文。著有《图形创意》一书。主持省内外企业数十项产品设计开发，并由厂家专利生产。

]]> <![CDATA[女生看男生有没有钱,就像男生看女生长的是否漂亮一样正常]]> http://blogger.org.cn/blog/more.asp?name=maoxl&id=18412 maoxl 2006/9/15 17:24:34 昨天的给朋友打电话时我说了一句:现在的女生看男生有没有钱就像男生看女生长得是否漂亮一样正常,我只是偶尔发表了一下感慨没想到马上得到了我这个朋友的响应,说我说的这话简直就太经典了,真应该去我们学校的群里发表一下.去群里发表就没必要了,还是在我的博客里写一下就可以了.

现在的男生总抱怨女生太现实,太看重男生有没有钱.我倒觉得很正常,年龄小的时候总以为爱情是高尚的,不应该搀杂任何世俗的东西.长大了才明白,我们不能只考虑自己,我对物质水平要求的并不高,但是我们必须找一个让自己的父母过的比现在好的人.可以帮得上父母的.老2说的对没有经济基础的爱情是不成立的.我现在觉得这句话简直就是真理!也可能是我变了,变得世俗了,可是这就是现实,在现实面前.我门必须考虑得跟多一些.也可能是我真的变了,这也是经过了一些事情之后的正常反应吧!不经历一些事情又怎么会成熟?我不知道别人是怎么想的,也许真的有那种超越一切的爱情,但是基础应该是双方的家庭都很强吧!

反过来想想看,不光是女生看男生有没有钱,男生不也很看重女生是否长的漂亮吗?我就是一个长的不漂亮的女生,所以对这方面的感触特别深,现实就是现实,我门没办法改变现实,我们唯一能做的就是:没有钱的通过自己的努力让自己变得有钱;长得不漂亮的人,可以从别的方面展示自己的与个性,比如气质,比如笑容 .

人都是这样喜欢去看一些表面的东西,所以无论是男生还是女生也没有必要去抱怨什么.女生看男生有没有钱,就像男生看女生长的是否漂亮一样正常!

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