美国前中情局雇员斯诺登，因日前在香港接受媒体采访，以参与者和知情人的身份以及确凿的证据，公开揭露美国政府多年来，一直在实行一个旨在未经当事人知知悉或同意的情况下，利用已经拥有的高科技设备和技术手段，直接对包括本国公民、议员或企事业政要，以及包括中国大陆和香港在内的全世界，所有让美国感兴趣的全部信息，进行监听记录的所谓“棱镜计划”。此新闻一经曝光，立刻引起全世界一片哗然，因为在所有人心目中，美国到目前为止，始终是以“民主、法制、人权”的坚定捍卫、执行者、或标杆、榜样等，希腊神话中英雄的光辉形象，留在世人的脑海里。而斯诺登事件的发生，突然间犹如晴天霹雳般的真相败露，一下子震碎大多数盲目或迷信崇拜者、梦幻中的美好形象，其失望和愤怒的心情，是可想而知的。只是在震怒平静下来后，有一部分人想想美国政府振振有词地辩解，说“是为了有效防止国际恐怖分子，利用网络来从事恐怖活动”。觉得也“有点道理”，再加上“个人利益高于一切”的丛林老习惯，所以极力赞成依法将斯诺登抓回来受审；还有一部分因为对美国公然要再次靠谎言、重演当年尼克松的“水门（窃听）事件”感到愤怒，而力挺斯诺登；于是在“是否赞成或反对遣返斯诺登”的问题上，在媒体貌似公正（在怀疑此说时，请去复习一下高中物理，弄清“正、负能量和力的合成原理”等概念再说）的报道下，又形成了态度截然不同的两派。只是鉴于双方实力悬殊：支持政府的一方始终处于优势，因美国事实上在全球的霸权地位，足以对包括大国在内的所有国家，产生“不敢轻易造次、以免小不忍则乱大谋”的淫威（俄、中两大国的表现、就可以证明事实果然如此）。以及全面拥有的、包括经济政治、军事，和高科技窃听技术手段在内的、一切人、财、物的资源和条件，可以让美国肆无忌惮、为所欲为地行事。所以如果不出现意外的话，笔者实在不敢看好斯诺登接下来的遭遇或结局（他自己离港之前，表现出来的一点“沮丧”，说明自己可能也有一点出乎预料的失望），认为他最后很可能会被美国不择手段地弄回去，作为挽回自己一点颜面的“牺牲品”。因为迄今为止，那个国家已经有无数类似劣迹的先例，摆在那里了（比如当年派兵进入巴拿马，直接把巴国总统诺列加抓回来坐牢；用无人机进入阿富汗国、定点清除恐怖分子头目；甚至连招呼都不打，就派陆战队进入主权国家巴基斯坦、直接到住所诛杀本拉登之类不听话的人）。
必须强调指出的是，这种行为一旦得逞，就意味着美国在低档次（类似动物要共同遵守的丛林法则）的法律层面上的“胜利”；和全人类社会在正义和良知前面表现出来的、层级上“进化阶段还不到位”的失败和耻辱。因为这意味着『我们人类竟然还不能对一个为自己社会作出过巨大贡献、只是在具体操作中可能触犯了各别国家的低层次法律。所以两者不但不能相提并论，更不能因为各别低档次的法律问题，就对斯诺登纠缠不放。而不能对斯诺登的基本人权和过正常人生活的权利，提供足够的保护。』
这里需要重新确认并肯定一下斯诺登真正对人类（而不是高等动物）的贡献。那就是『斯诺登先生以无可否认的大量事实，以及有说服力的证据，揭露了一个以美国为代表的全世界。迄今为止仍然停留在以谎言为行为特征的事实。为支持科学《新理论》对当前人类社会判断的正确和有效性，提供了关键和决定性的证据』
科学《新理论》一贯坚持认为『“说谎”是生物在大自然生态环境系统中。在以竞争为主的丛林法则主导下，为了获得食物来维持生命，或避免自己成为被吃的食物，延续种群的繁衍，所必然要养成的习惯。直到人类走出丛林，进入自己“人造”的系统--以集体分工合作为主的社会为止。这时，对社会的整体而言，“说谎”已经从“对个体有利”转变成“对集体有害”。于是出现了强调“诚信”的道德、价值观标准，并纳入社会基础教育体系，不但中国中国早已把“仁义礼智信”归入基本道德范畴。连美国也知道要把“华盛顿砍樱桃树的故事”编进教材（可惜后来被揭发是作“假”虚构的）证明起码他们在潜意识上，也是认识到这个问题对社会的重要性的。不幸的是，“说谎”乃是人类在动物丛林中，就已经养成的习惯，有点积重难返了。于是人们在说了谎话后，自知不妥，又想用另一个谎言来掩饰（就像中国电视连续剧的剧情）。殊不知正如民间哲言总结出来的规律--一个谎言要用十个谎言才能掩盖那样。久而久之下来、日积月累的结果，时至今日，人类社会就进入了一个充斥着各种形形色色、大大小小谎言所覆盖，到了甚至需要靠说“假大空”的谎话，来鼓励人们“真善美”的行为（比如要求博爱、平等、公平、正义、民主、法制、诚信等）的地步。其实所有的人类社会，都已经“有志一同”地、成为十足的“谎言世界”了。那么，一个要靠谎言来维持运行的社会，还能有什么希望可言吗？我们又有什么理由或证据，可以相信那些美丽动听、信誓旦旦的保证或许诺，一定不会是一颗颗货不对板的“糖鸡屎”呢？因为带头大哥--美国就是前车之鉴』所以人类到了悬崖勒马、改弦易辙的十字路口了。否则的话，恐怕当年爱因斯坦说过的『我不知道第三次世界大战用什么武器来打?但是我知道第四次世界大战一定是用石头来打的』就会一语成谶！那应该怎么办呢？办法只有一个“回头是岸”。再以“釜底抽薪”的策略，来彻底检讨、批判建立在“兽文化”和丛林法则的谎言基础上、早已“过期”的错误观念和理论，并“弃之如敝履”。然后再代之以一个如西方自然科学般正确，可以以理服人、并经得起实践检验，从而让“谎言永无用武之地”的社会理论系统。
千里之行始于足下。我们应该迈出的第一步，就是唤醒全人类的“良知”，呼吁世人要以“意料之外情理之中”的以理服人手段和方式，保护斯诺登先生的人身安全，以免斯诺登受到各种不当的迫害，最后成为“悲剧式英雄”，在历史的耻辱桩上，留下永远无法抹去的记录。世界应该仿效中国古代商鞅以“立柱悬赏”来建立诚信的方式，还他以一个“好有好报”的公平和人权。甚至可以毋庸置疑地，把斯诺登接下来的一切遭遇，当成是检验当前人类社会“良知”的试金石。
记得在在美国波士顿的犹太人大屠杀纪念碑上，刻有牧师马丁尼莫拉的诗句：
在德国，
起初他们追杀共产主义者，我没有说话———因为我不是共产主义者；
接着他们追杀犹太人，我没有说话———因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话———因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话———因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。
愿以马丁尼莫拉上面的这段诗句，与所有认为自己是人（而已经不是高等动物）的朋友共勉之！ 潘一丁 2013.6.27.
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