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[叮叮咚咚XYZ]说好我们不哭的 |
Lee 发表于 2007/4/7 22:18:32 | screen.width*0.7) {this.resized=true; this.width=screen.width*0.7; this.style.cursor='hand'; this.alt='Click here to open new window\nCTRL+Mouse wheel to zoom in/out';}" onclick="if(!this.resized) {return true;} else {window.open('http://cn.yimg.com/gallery/cn_biz/200704051753472627111.jpg');}" alt="" src="http://cn.yimg.com/gallery/cn_biz/200704051753472627111.jpg" onload="if(this.width>screen.width*0.7) {this.resized=true
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[弱水无形]人之初 |
人之初,性本善。性相近,习相远。
这几句话是总纲,是《三字经》立论的基础,是教育的基础,同时也是教育的准则。《三字经》的所有经文,都可以说是这几句话的展开。
人为什么要接受教育?为什么要对人进行持之以恒的教育?这是“教之道”在认识论上,首先要研究和解决的问题。这个根本性的问题是什么呢?那就是“性”和“习”的关系 。
谈到人性,中国文化里面有三种学说,基本概括了诸子百家的各派学术观点,即“性善论”、“性恶论”、“性不善不恶论”。
提出“性善论”的是孟子,孟子说:人有恻隐之心,有羞恶之心,有辞让之心,有是非之心。人为什么有这四种心呢?因为这是天赋与人的本性,天道本是仁道,所以人的本性是善良的。如果没有这四种心,就“非人也”,既然不是人也就没有什么好说了。
另一位诸子百家的名人叫荀子,他也是儒家学派的代表人物,但是他的观点是“性恶论”,《荀子》书中有“性恶”篇。他认为人性是“生而有好利焉”,“生而有疾恶焉”,“生而有耳目之欲、有好声色焉”。小孩子生下来就会吃奶,两个
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[弱水无形]我们应该读一读 |
1、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。 2、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。 3、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分 4、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑 5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主 (除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外 |
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[English]網路聊天100句流行英語  |
Lee 发表于 2007/4/5 22:08:00 | 1. How are you doing?(你好嗎?) 2. I’m doing great.(我過得很好。) 3. What’s up?(出什麼事了/你在忙些什麼/怎麼了?) 4. Nothing special.(沒什麼特別的。) 5. Hi. Long time no see.(嗨,好久不見了。) 6. So far so good.(到目前為止,一切都好。) 7. Things couldn’t be better.(一切順利。) 8. How about
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[弱水无形]老夫聊发少年狂 |
Lee 发表于 2007/4/4 22:56:17 |
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
宋神宗熙宁八年,东坡任密州知州,曾因旱去常山祈雨,归途中与同官梅户曹会猎于铁沟,写了这首出猎词。作者在词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。
开篇“老夫聊发少年狂”,出手不凡。这首词通篇纵情放笔,气概豪迈,一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面,表现了猎者威武豪迈的气概:词人左手牵黄犬,右臂驾苍鹰,好一副出猎的雄姿!随从武士个个也是“
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[弱水无形]三千年来激荡人心的名句  |
Lee 发表于 2007/4/4 22:43:06 |
它山之石,可以攻玉。(《诗经?小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
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